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戰(zhàn)國(guó)五大公知

作者: 劉勃著

出版社:人民日?qǐng)?bào)出版社

出版時(shí)間:2014-01

頁(yè)數(shù):272

字?jǐn)?shù):250000

開本:16

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787511521682

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圖書介紹

平等、民主、自由、民權(quán)、法治這些看似現(xiàn)代的主流觀念并非現(xiàn)代產(chǎn)物；早在兩千多年前，戰(zhàn)國(guó)的五位公共知識(shí)分子就已提出過類似的言論。本書將撥開歷史迷霧，還原“戰(zhàn)國(guó)五大公知”對(duì)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的第一次公開討論。墨子談平等：“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。”墨子其實(shí)是最講究發(fā)號(hào)施令的人，也極端強(qiáng)調(diào)尊卑之別；只是在他看來，尊卑不該以血統(tǒng)來劃分。孟子談民主：“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子行仁政，而仁政的本質(zhì)就是“保民而王”。莊子談自由：“此亦一是非，彼亦一是非?！惫亲永?，莊子喜歡的是激越恢弘的意象；所以，君君臣臣父父子子，縮手縮腳的朝堂生活，他接受不了。荀子談民權(quán)：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！避髯臃浅?qiáng)調(diào)君的人事任免權(quán)與君權(quán)分離，因?yàn)檫@足以使一切虛君主張成為泡影。韓非談法治：“圣人之治國(guó)也，固有使人不得不愛我之道，而不恃人之以愛為我也。” 韓非堅(jiān)信，人性是壞透了的；所以，要想維護(hù)權(quán)力只有兩條路——“法”與“術(shù)”。翻開《戰(zhàn)國(guó)五大公知》，逐本溯源，探尋中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的歷史源頭。