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韋伯的新教倫理
作者:
(美) 哈特穆特·萊曼
;
(美) 京特·羅特 編
;
閻克文 譯
出版社:
遼寧教育出版社
出版時(shí)間:
2001-03
頁(yè)數(shù):
432
字?jǐn)?shù):
246000
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787538259698
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馬克斯·韋伯賦予了“新教倫理”與“資本主義精神”一種內(nèi)在的聯(lián)系,自從《新教倫理與資本主義精神》1904-1905年間出版以來,他的這個(gè)著名的命題就一直是歐美學(xué)界熱烈討論的對(duì)象。近一個(gè)世紀(jì)以來,歷史學(xué)家、韋伯傳記作家和宗教社會(huì)學(xué)家從各自的角度對(duì)這同一文本進(jìn)行了不懈的研究,歐洲學(xué)者和美國(guó)學(xué)者的詮釋方式及得出的某些結(jié)論竟大相徑庭,美國(guó)的韋伯研究者自1920年以來形成了與歐洲學(xué)者截然不同的傳統(tǒng)。1990年5月大西洋兩岸學(xué)者在華盛頓舉行研討會(huì),會(huì)后形成了這個(gè)文集。文集收入18位學(xué)者的文章,其中9位來自歐洲,9位來自美國(guó);這18位中歷史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家又各占半數(shù)。這個(gè)文集比較集中地反映了迄今為止歐美學(xué)者對(duì)韋伯命題的研究成果,揭示了韋伯思想的神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)和生平背景方面一些鮮為人知甚或不為人知之處,總結(jié)了當(dāng)代對(duì)韋伯這一綜合性理論的歷史根據(jù)的認(rèn)識(shí),以及評(píng)估這一理論的生命力的方法論問題。
馬克斯·韋伯賦予了“新教倫理”與“資本主義精神”一種內(nèi)在的聯(lián)系,自從《新教倫理與資本主義精神》1904-1905年間出版以來,他的這個(gè)著名的命題就一直是歐美學(xué)界熱烈討論的對(duì)象。近一個(gè)世紀(jì)以來,歷史學(xué)家、韋伯傳記作家和宗教社會(huì)學(xué)家從各自的角度對(duì)這同一文本進(jìn)行了不懈的研究,歐洲學(xué)者和美國(guó)學(xué)者的詮釋方式及得出的某些結(jié)論竟大相徑庭,美國(guó)的韋伯研究者自1920年以來形成了與歐洲學(xué)者截然不同的傳統(tǒng)。1990年5月大西洋兩岸學(xué)者在華盛頓舉行研討會(huì),會(huì)后形成了這個(gè)文集。文集收入18位學(xué)者的文章,其中9位來自歐洲,9位來自美國(guó);這18位中歷史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家又各占半數(shù)。這個(gè)文集比較集中地反映了迄今為止歐美學(xué)者對(duì)韋伯命題的研究成果,揭示了韋伯思想的神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)和生平背景方面一些鮮為人知甚或不為人知之處,總結(jié)了當(dāng)代對(duì)韋伯這一綜合性理論的歷史根據(jù)的認(rèn)識(shí),以及評(píng)估這一理論的生命力的方法論問題。
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