Yxm典哥兒的書評(píng):534
2歲
17歲
書評(píng)
數(shù)學(xué)與生活
(日) 遠(yuǎn)山啟 著;呂硯山,李誦雪,馬杰,莫德舉 譯 / 人民郵電出版社
這本書從小學(xué)數(shù)學(xué)講到高等數(shù)學(xué),內(nèi)容充實(shí),結(jié)合了生活實(shí)際中的例子和數(shù)學(xué)歷史上的故事,較為有趣,也好理解,確實(shí)感受到了數(shù)學(xué)之美。 但知識(shí)跨度太大,并且書中許多計(jì)算習(xí)慣是按照日本的方式,需要看半天才能看懂,就比較沒耐心看完。
2歲
17歲
書評(píng)
萬物簡史(修訂本)
(美) 比爾·布萊森 著;嚴(yán)維明,陳邕 譯 / 接力出版社
這本書分為六部分。作者寫得很有趣。他就像講述故事那樣,讓讀者對(duì)宇宙間我們能夠感知或聽說的事物有所了解。作者的故事性的敘述,使讀者會(huì)覺得“我也可以在別人面前講述這些,并能使他們聽得津津有味”。 第一部分講述了宇宙的歷史和宇宙學(xué)的發(fā)展歷程。 第二部分則是寫對(duì)地球的研究。 第三部分,作者描述了微觀世界及研究它的科學(xué)。 第四部分,作者講述了一些地球上的主要災(zāi)難(自然的而非人為的)。 第五部分,先講了地表的環(huán)境及其合適生命生存的原因。然后是生命的歷程和生物的進(jìn)化理論。 第六部分,講的是人類歷史與未來。 本書封面上寫著“為萬物寫歷史,為宇宙立傳”。這句話是對(duì)本書很好的一個(gè)概括,也是對(duì)這本書的寫作風(fēng)格的評(píng)語:像傳記一樣。
2歲
17歲
書評(píng)
浪潮之巔(第3版)(套裝共2冊(cè))
吳軍 著 / 人民郵電出版社
本書所寫的IT發(fā)展史與作者的親身經(jīng)歷有著十分緊密的聯(lián)系。作者作為一位互聯(lián)網(wǎng)專家、投資人和美國知名大學(xué)工學(xué)院的董事,從一位工程師的角度細(xì)致地總結(jié)、分析了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的幾次“浪潮”和“浪潮”中的十幾家大公司,特別是作者供職過的Google公司;從一位學(xué)者的角度分析了美國的一些名牌大學(xué),并對(duì)某些人眼中不如哈佛和MIT的斯坦福大學(xué)大加贊賞;同時(shí)他還從一位風(fēng)險(xiǎn)投資人的角度分析了幾大投資銀行、幾次金融危機(jī)以及它們所產(chǎn)生的影響。這些內(nèi)容看似和互聯(lián)網(wǎng)無關(guān),但在作者看來,金融危機(jī)可能正是引發(fā)浪潮的“造浪機(jī)”。 本書中十分重要的一個(gè)觀點(diǎn)是大公司興起的原因極大多數(shù)是有活力、不斷創(chuàng)新,而不是跟風(fēng)、抄作或標(biāo)新立異。雖然本書被歸于商業(yè)書籍,但是我認(rèn)為寫的是IT發(fā)展史,對(duì)個(gè)人的發(fā)展,對(duì)未來世界發(fā)展的預(yù)測都有很大幫助。 (這是目前為止典哥寫的最長的書評(píng))
2歲
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書評(píng)
The Colour Illustrated Hobbit
J.R.R. Tolkien, Jemima Catlin (Illustrator) / HarperCollins
這本書是魔戒的前傳。 講述了一個(gè)霍比特人、13個(gè)矮人和甘道夫一起冒險(xiǎn)的經(jīng)歷,第三紀(jì)元末期的魔戒大戰(zhàn)也始于此。主人公比爾博在咕嚕的山洞中發(fā)現(xiàn)了魔戒,并在旅行結(jié)束后帶回家鄉(xiāng)夏爾的霍比屯。 ??????? 作者J.R.R.托爾金用生動(dòng)的語言和精彩的故事情節(jié)開啟了一段關(guān)于人類、精靈和矮人的神話故事,仿佛讓讀者和比爾博同行,經(jīng)歷一路困難艱險(xiǎn),最終到達(dá)孤山……
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書評(píng)
紀(jì)錄片《孫子兵法》
BBC
今天很快寫完了作業(yè),媽媽給我推薦了一部BBC的紀(jì)錄片。 那是關(guān)于《孫子兵法》的,其中舉了越戰(zhàn)、吳楚之戰(zhàn)、諾曼底登陸和南北戰(zhàn)爭成敗的例子說明了《孫子兵法》中觀點(diǎn)的重要性。如,要“知己知彼”等。 我認(rèn)為BBC拍得很好,講了許多《孫子兵法》中的內(nèi)容,且都較好地結(jié)合了實(shí)戰(zhàn),講述也很有條理。
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書評(píng)
蘇聯(lián)史論
吳恩遠(yuǎn) 著 / 人民出版社
看蘇聯(lián)的歷史,就如同看某一個(gè)時(shí)期的中國歷史,如此相像,就如同那個(gè)時(shí)期的中國是縮小版的蘇聯(lián)。 當(dāng)然,蘇聯(lián)曾經(jīng)取得的成就更輝煌,然而內(nèi)部的斗爭更殘酷,底層百姓的生活更貧苦,大饑荒死去的人更多,領(lǐng)袖崇拜更瘋狂,謊言更肆無忌憚,特權(quán)階層更腐敗……大清洗則更是堪比希特勒的猶太大屠殺,希特勒是清除異族,蘇聯(lián)的每一次大清洗針對(duì)的卻是自己的同胞,特別優(yōu)秀的同胞,多次規(guī)模巨大的大清洗和不曾間斷的政治爭斗和迫害,造成的民族傷害和損失,其影響延續(xù)至今。中國的那些爭斗和大清洗比起來,竟然顯得要溫和得多。 如果蘇聯(lián)不曾有過一個(gè)斯大林,會(huì)怎樣?如果世界不曾有過一個(gè)斯大林,會(huì)怎樣?
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以色列史話 [History of Israel]
肖憲 著 / 中國書籍出版社
最近在喜馬拉雅聽了很多猶太史和以色列建國史的書。 從猶太人延續(xù)幾千年被西方人歧視、殘酷迫害的歷史里,我終于理解西方人的偏見性格是深入骨髓,是他們文化的一部分。他們?nèi)狈Π莸奈幕?,缺乏發(fā)展的眼光,冥頑不化。 這也決定了在西方社會(huì)中,種族歧視的問題不可能得到解決。不管他們?cè)鯓优Φ叵氚逊N族歧視的劣根性從體內(nèi)驅(qū)除出去,他們都做不到。也因此,在西方國家,種族歧視總會(huì)撥動(dòng)歧視方、被歧視方和余下群體的集體的敏感的神經(jīng)。對(duì)于種族歧視他們只能在表面極力掩飾,骨子里卻頑固地保有。他們對(duì)此無能為力。 很多時(shí)候,很多方面,西方人那些所謂的優(yōu)越感,恰恰正是他們最自卑之處。然而他們需要這些優(yōu)越感支撐著活下去,于是他們的自卑也就永遠(yuǎn)無法清除!自卑和優(yōu)越感相伴而生! 猶太人的歷史給全世界處于劣勢的族群的啟示,可以歸結(jié)為一句話:和猶太人一樣,只有富裕、強(qiáng)大,才有資格生存!沒有道理可講!
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以色列: 一個(gè)民族的重生
(以色列)丹尼爾·戈迪斯 著 / 浙江人民出版社
錯(cuò)綜復(fù)雜又不乏戲劇性的歷史,及其渺小又堅(jiān)韌偉大的人類,千年流浪的民族和全新的國家,利欲熏心、殘忍無良的西方政客,無辜無助的難民,互欠的血債,仇深似?!?/span>
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書評(píng)
挑戰(zhàn)你的大腦★邏輯高手★
(英) 卡羅琳·史基特,哈羅德·蓋爾,羅伯特·艾倫 著;王鵬 譯 / 五洲傳播出版社
圖書館借的,借了很久了,一直沒看。 今天收拾明天準(zhǔn)備去圖書館還的書,就和娃一起把這本書“玩”了。 因?yàn)槭菑膰夥g的書,文字游戲部分本來都是英文字謎,翻譯成中文就變得超級(jí)簡單。 書中題目的設(shè)計(jì)感覺也很一般,不夠有趣。
2歲
17歲
書評(píng)
江城
(美) 彼得·海斯勒 著;李雪順 譯 / 上海譯文出版社
本書作者是一位美國人,記錄的是作者在重慶涪陵師專做英文外教老師時(shí)的一段難忘的經(jīng)歷。 作者在1996年夏天抵達(dá)涪陵成為一名外籍教師。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)和我自己成為一名懵懵懂懂的大學(xué)生剛好契合。作者在大學(xué)里工作時(shí)遇到的一些重大事件,我也都在同一個(gè)時(shí)間段里在千里之外杭州的另一所大學(xué)里遇到了。比如鄧小平逝世的悼念活動(dòng)、香港回歸的慶?;顒?dòng)。因此,這本書勾起了我的很多大學(xué)時(shí)期的回憶。 作者說起他的學(xué)生普遍來自生活貧困的農(nóng)村,大部分學(xué)生每個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是200,國家再補(bǔ)貼50元。而我也來自農(nóng)村,自己當(dāng)時(shí)家里給的生活費(fèi)是每個(gè)月300,同宿舍的來自農(nóng)村的姐妹們也是普遍是300。政府補(bǔ)貼好像是59或69元,記不確切了,肯定不超過70元。那時(shí)如果讀的是師范院校,是不需要交學(xué)費(fèi)的。那是個(gè)教師工資極低的年代,教師是低收入群體,愿意做老師的人不多。 作者有著比較強(qiáng)的對(duì)中國文化和中國人情感的理解能力,書中因他的錯(cuò)誤理解導(dǎo)致的偏見很少,有少許偏見是文化背景和觀念習(xí)俗不同導(dǎo)致的。總體來說還是非??陀^的記錄和評(píng)價(jià)。(沒有能力看英文原版,本書中表現(xiàn)出來的理解力有沒有可能是翻譯者的功勞呢?)
2歲
17歲
書評(píng)
歷史學(xué)是什么
葛劍雄,周筱贇 著 / 北京大學(xué)出版社
本書作者對(duì)歷史學(xué)的定義是——?dú)v史不僅是指過去的事實(shí)本身,更是指人們對(duì)過去事實(shí)有意識(shí)、有選擇的記錄。而對(duì)于歷史的專門性研究,就是歷史學(xué),簡稱史學(xué),也可以稱之為歷史科學(xué)(但并不排除歷史與歷史學(xué)中的人文因素),它不僅包括歷史本身,還應(yīng)包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律,以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。
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書評(píng)
爸爸送給青春期兒子的私房話
楊建秋 著 / 中國華僑出版社
“本書扮演了一個(gè)好爸爸的角色,以千千萬萬個(gè)爸爸的成長經(jīng)驗(yàn)和教子經(jīng)驗(yàn)為主題,透過一個(gè)父親的身份,講解了進(jìn)入青春期以后男孩生理和心理將要面臨的變化以及可能遇到的問題,并詳細(xì)說明了應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這些變化和處理這些問題。” 本書給“爸爸”這個(gè)角色的職業(yè)定位是一名醫(yī)生,同時(shí)又是一個(gè)善解人意的開明爸爸,內(nèi)容也很貼近現(xiàn)實(shí)生活,把一些媽媽不太適合參與的話題也講得很清楚。這本書對(duì)于像我們這樣從小父親角色缺失的單親家庭很有幫助。 這本書一共有十個(gè)章節(jié),可惜只能上傳6張照片。
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書評(píng)
遙遠(yuǎn)的帝國:兩晉十六國風(fēng)云錄
張軍 著 / 海南出版社
東西兩晉+南北朝+十六國+各種割據(jù)勢力,怎一個(gè)亂字!這兩百年間,是血腥戰(zhàn)爭和殘暴屠殺寫就的歷史,是道德淪喪,人性泯滅的歷史。然而最苦最無辜的,是沒有資格出現(xiàn)在歷史里的平民百姓。 一個(gè)人殺父弒兄就如殺雞一般輕松——只要能做皇帝。能做幾天算幾天,先紙醉金迷地大大享受了再說,管他今夕何夕,管他百姓民生……生活在那個(gè)世道里的老百姓,只能是活一天算一天吧。 你方唱罷我登場,書中人物眾多,關(guān)系龐雜。剛看到西晉的八王之亂,左一個(gè)司馬右一個(gè)司馬,就已經(jīng)把我繞暈了,作者能把書中全部人物事件梳理清楚,真是厲害。
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用美國小學(xué)自然課本學(xué)單詞
耿雨 著 / 天津科學(xué)技術(shù)出版社
查了下購物記錄,這套書是17年10月30日買的,快三年了才翻出來用。 內(nèi)容實(shí)在是太差勁了。書掉頁嚴(yán)重也就算了,內(nèi)容也是很無語。明明是自然科學(xué)課本,然而選擇的文章里動(dòng)不動(dòng)就是“人類是由上帝創(chuàng)造出來的”、“上帝賜予每個(gè)人……”、“上帝賜予每種動(dòng)物生存的方式”、“上帝會(huì)幫助每一個(gè)動(dòng)物生存”…… 真不知道編者選擇這些文章的意圖是什么,對(duì)中國的兒童進(jìn)行宗教熏陶嗎?還是天津科學(xué)技術(shù)出版社出版的呢!不如改成天津基督教出版社好了??????
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金華民俗文化讀本
高燕 著 / 浙江工商大學(xué)出版社
對(duì)自己家鄉(xiāng)的民俗文化和特色,實(shí)在了解的不多。作為在各方面條件都還比較艱苦的環(huán)境下長大70后,大學(xué)之前一直生活在閉塞的小小農(nóng)村,上大學(xué)又去了省城,大學(xué)一畢業(yè)就被單位分配到了千里之外的外省,然后是結(jié)婚生子,被日子追得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),根本想不到要去了解一下這片故土上有些什么民俗文化。偶然地在圖書館里看到這本書,覺得自己和娃都應(yīng)該了解一下故鄉(xiāng)的風(fēng)物,就借回來了。 書里介紹的內(nèi)容不多,每個(gè)主題介紹的也比較粗略,最吸引我的是建筑部分的三個(gè)極具特色的村落: 1.南宋初,姜太公后裔盧氏(為啥不是姓姜而是姓了盧呢?)遷居?xùn)|陽雅溪后建的村落——盧宅。 2.諸葛亮后裔遷居蘭溪后設(shè)計(jì)建造的諸葛八卦村。 3.明朝開國謀士劉伯溫按照星像設(shè)計(jì)建造的武義俞源村。 這三處村落的設(shè)計(jì)建造者都遵循了傳統(tǒng)的風(fēng)水之術(shù),是古代村落生態(tài)建設(shè)的典范。 傳統(tǒng)的婺劇,源于徽戲?;諔虮鄙线M(jìn)京后,慢慢衍變?yōu)榫﹦?。南流入本地一支則成了后來的婺劇。徽戲本身卻日漸衰微,慢慢消亡了。
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書評(píng)
二千年間
胡繩 著 / 北京出版社
這套“大家小書”系列,斷斷續(xù)續(xù)地在樓下悅讀吧里借到過幾本。大概書籍都在各個(gè)悅讀吧里流轉(zhuǎn)的緣故,如果看到不及時(shí)借,下次再去很可能就沒有了,很可能不會(huì)還回來,而是被送到別的館里去。所以我只要看到喜歡的書,就一定要先借回來屯著??。 這套書相比那種深?yuàn)W的純學(xué)術(shù)著作,算得上通俗易懂,但包含的信息量卻很大。這個(gè)系列之所以叫“大家小書”,其中的“大家”一個(gè)意思是每本書都出自名家之手,還有一個(gè)意思是適合大家看的書?!靶钡囊馑际菚急容^薄,篇幅較小。 這樣的書就很適合我這樣的普通人看,就算是沒啥文史積累,看起來也不會(huì)有太燒腦的感覺,閱讀起來比較輕松愉快。
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書評(píng)
中國古代物質(zhì)文化
孫機(jī) 著 / 中華書局
老家的公共圖書館里優(yōu)質(zhì)文史類書籍特別多,這本就是在樓下悅讀吧里借的。 這本書的作者是中國國家博物館里的一名科研人員,原本是學(xué)術(shù)講座的講稿,后集結(jié)出版。主要內(nèi)容見圖一目錄,本書介紹了目錄中各部分的發(fā)展變化、歷史沿革。 我記得曾經(jīng)在別的書里看到過說是中國女性裹腳的陋習(xí)始于何時(shí)還不清楚,但是在這本書里清清楚楚地寫了“纏足始于五代時(shí)”,且“直到北宋神宗以前,纏的人并不多”,是由于蘇東坡和“蘇門學(xué)士”們大力熱捧導(dǎo)致慢慢形成了風(fēng)氣。 哎呀,為啥偏偏是蘇東坡啊??????太毀形象了。我希望這不是真的,但愿以后能在別的書里看到不同的觀點(diǎn)。我外婆曾經(jīng)和我描述過她如何四、五歲上就被父母強(qiáng)制裹腳,如何因疼痛和恐懼日夜啼哭,這是毀滅女童的童年,殘害女性整個(gè)人生的極殘忍之習(xí)俗,我為此痛恨不已,又不知道該去恨誰才好。 最后兩張圖片,一張是書里的,另一張是娃在博物館里拍的,是同一件東西——寧波萬工花轎。 本書史料級(jí)的珍貴圖片比較多,可惜只能上傳六張。
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