加藤嘉一：中國(guó)的女性為何如此強(qiáng)勢(shì)？

在我眼中，中國(guó)社會(huì)最有魅力的表現(xiàn)之一就是“女性的強(qiáng)勢(shì)”。我來(lái)到中國(guó)之后特別驚訝，中國(guó)的女性原來(lái)這么強(qiáng)勢(shì)，她們的生活如此陽(yáng)光燦爛。我個(gè)人覺(jué)得，女性強(qiáng)勢(shì)從某種程度上預(yù)示著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)大有希望。

我一直在思考，中國(guó)女性為什么這么強(qiáng)勢(shì)？她們不僅是相對(duì)其他國(guó)家的女性顯得強(qiáng)勢(shì)，即使相對(duì)中國(guó)的男性來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有顯示出一點(diǎn)處于弱勢(shì)的樣子。她們的意志、能力，在很多情況下不亞于中國(guó)的男性。中國(guó)的男人反而顯得有些過(guò)于溫和，沒(méi)有那種男性本身該有的霸道魅力。當(dāng)然，說(shuō)中國(guó)女性強(qiáng)勢(shì)也要看不同的行業(yè)和領(lǐng)域，比如在政界，很少出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的女性政治家，雖說(shuō)也有吳儀、劉延?xùn)|這樣不讓須眉的巾幗英雄。但是，除了政界之外，在商業(yè)、媒體、文藝等幾乎所有行業(yè)里，中國(guó)女性都顯得特別強(qiáng)勢(shì)，似乎徹底把自己等同于男性了。我曾擔(dān)任過(guò)日語(yǔ)教師的中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)的校長(zhǎng)就是一位女性。我的一個(gè)最直觀的經(jīng)驗(yàn)就是，中國(guó)女性似乎一點(diǎn)都不亞于男性。

日本女性的生存現(xiàn)狀

而對(duì)日本女性來(lái)說(shuō)，除非是演藝界、體育界等純粹發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的領(lǐng)域，在以“單位”為核心主體的社會(huì)上，一個(gè)女性能夠上升到高層的位置，比如政府中的司長(zhǎng)、處長(zhǎng)、局長(zhǎng)以上的位置，就非常罕見(jiàn)。政界的小池百合子或前首相田中角榮的女兒——前外務(wù)大臣田中真紀(jì)子等只能算是例外。除她們以外，女性在政界攀升到最高位置（副部長(zhǎng)級(jí)別），至少我是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。就算是在制造業(yè)和媒體等領(lǐng)域，女性成為社長(zhǎng)、主編等的情況也很少。而在中國(guó)，無(wú)論是雜志的主編、政府部門(mén)的局長(zhǎng)，還是大企業(yè)的老板，女性并不少見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這樣的比較可見(jiàn)，日本社會(huì)顯然是由男性主導(dǎo)的，女性頂多是男性的“配角”。

我曾聽(tīng)一位長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)，在近現(xiàn)代時(shí)期，上海是因紡織業(yè)而繁榮的。當(dāng)時(shí)，紡織業(yè)是需要女性發(fā)揮其特有的細(xì)膩和柔性的行業(yè)。上海的紡織業(yè)的核心人員就是女性，她們賺錢(qián)很多，甚至比男人還多，因此地位就很高，甚至在某種程度上主導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展方向。如此強(qiáng)勢(shì)的女性回到家里，自然而然比男性更有“面子”，因?yàn)樗齻冑嶅X(qián)賺得比老公多，男人還有什么話可說(shuō)？自己賺得比老婆還少，在家中的話語(yǔ)權(quán)必然會(huì)相應(yīng)降低，甚至完全失去話語(yǔ)權(quán)?，F(xiàn)在在許多中國(guó)家庭里，女的比男的賺得要多，就處于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的地位，享有更多發(fā)言權(quán)和支配權(quán)。中國(guó)的男女之間似乎更像是平等競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，這一點(diǎn)我特別欣賞。

曾經(jīng)有多位中國(guó)女性跟我說(shuō)：“我可受不了像日本女人那樣天天在家里待著?！痹谒齻兊拇竽X里，日本女人的樣子大概就是這樣：

她們幾乎天天都待在家里干家務(wù)活兒。每天早起為老公和孩子做飯，把他們送走之后繼續(xù)洗碗、洗衣服、買東西，下午孩子回來(lái)之后再做飯給他們吃。她們的老公要么加班到晚上八九點(diǎn)鐘才回家，要么在外面陪上司喝酒，半夜才回家（這樣的話，老婆基本上就不管了，自己先睡了）。若是前者，老婆就會(huì)到門(mén)口開(kāi)門(mén)，拿包，畢恭畢敬地說(shuō)著“您回來(lái)了，辛苦了”，還要幫他們脫掉外套。緊接著還要殷勤地問(wèn)老公：“先泡澡還是先吃點(diǎn)東西？”老公一般先泡澡（洗澡水當(dāng)然是早就準(zhǔn)備好了的），洗好之后再喝點(diǎn)冰啤酒，這對(duì)工作了一天的男人來(lái)說(shuō)是最大的享受了。老公一邊看電視，一邊喝啤酒，往往也要求妻子陪自己喝酒聊天。男人一般要拖到12點(diǎn)多才睡覺(jué)，第二天早上7點(diǎn)左右起床。男人休息之后，女人還要收拾老公享受過(guò)后留下的垃圾，清洗盤(pán)子、浴室等，睡得比老公晚一個(gè)小時(shí)。第二天，她們還必須要比男人早起床，大概6點(diǎn)鐘吧。男人在家里只是洗澡、吃飯、喝酒、睡覺(jué)。妻子則要處理各種家務(wù)，盡可能給老公創(chuàng)造輕松的業(yè)余生活環(huán)境。

我18歲以前都生活在日本。我承認(rèn)，這是傳統(tǒng)日本家庭每天的生活場(chǎng)景。對(duì)此，中國(guó)的女性也許會(huì)表示質(zhì)疑和難以接受。我能理解中國(guó)女性的想法，甚至有點(diǎn)敬佩她們。因?yàn)?，中?guó)的女性普遍都會(huì)盡力爭(zhēng)取獲得與男性平等的社會(huì)地位。我也知道，中國(guó)的女性已經(jīng)不可能接受自身明顯比男性劣勢(shì)或軟弱的狀態(tài)了。她們經(jīng)常訴求所謂“男女平等”，并強(qiáng)調(diào)從家庭做起。當(dāng)然，女性本身有她的弱勢(shì)，特別是生理方面。我則覺(jué)得，與男性相比，既然女性本身有不可回避、不可抵抗的天生劣勢(shì)，那么有時(shí)就不必要表現(xiàn)得過(guò)分強(qiáng)勢(shì)，這樣也許更現(xiàn)實(shí)一些。

不過(guò)，上述傳統(tǒng)已經(jīng)不適用于日本社會(huì)的所有家庭了，當(dāng)然也不是日本社會(huì)大多數(shù)家庭的樣板。今天，許多日本家庭與中國(guó)大城市家庭一樣，夫妻雙方都工作，否則很難經(jīng)營(yíng)家庭生活。

就我自己的情況來(lái)說(shuō)，我出生在日本農(nóng)村，后來(lái)因?yàn)楦赣H工作的關(guān)系全家就搬到了一個(gè)小城市。父親每天早上7點(diǎn)出門(mén)，晚上11點(diǎn)多才回來(lái)。母親則每天早上8點(diǎn)出門(mén)，晚上9點(diǎn)回來(lái)。顯然，母親的工作時(shí)間比父親少3個(gè)小時(shí)，但這3個(gè)小時(shí)基本是做家務(wù)的，我們?nèi)齻€(gè)孩子也輪流幫母親做家務(wù)，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、遛狗等。我從13歲開(kāi)始送報(bào)紙，比我小一歲的弟弟也是這樣，年齡最小的妹妹也是從高中起開(kāi)始打工。反正，我家是全家工作，無(wú)論是賺錢(qián)還是做家務(wù)，都是大家一起做，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各自發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。但毋庸置疑的是，一家人中最辛苦的還是母親，睡眠最少的也是母親，因?yàn)樗斯ぷ骱图覄?wù)之外，還要管理家中財(cái)務(wù)等眾多事務(wù)。那么多年，我?guī)缀鯖](méi)有看到過(guò)母親哪一天睡過(guò)5個(gè)小時(shí)以上。父親干家務(wù)活兒的時(shí)間最少（他只是偶爾做飯，遛狗），但是他的勞動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)，賺回來(lái)的收入也最多。所以，我們都認(rèn)同，他有權(quán)利少干家務(wù)活兒。每天的晚飯、傍晚收衣服和遛狗的活兒都是三個(gè)孩子輪流承擔(dān)。母親主要負(fù)責(zé)的是做早飯和三個(gè)孩子的午飯、打掃衛(wèi)生以及洗衣服，還有去超市買食物以及其他生活必需品。

如此一來(lái)，無(wú)論是男人還是女人，大人還是孩子，我們?nèi)椅蹇谌说摹凹彝ソ?jīng)營(yíng)”狀況基本實(shí)現(xiàn)了均衡，沒(méi)人有過(guò)抱怨，忘了自己的任務(wù)就會(huì)被懲罰，通過(guò)相互施加壓力來(lái)認(rèn)真完成。最重要的一點(diǎn)就是，母親憑什么承受最大壓力，承擔(dān)最多家務(wù)呢？其實(shí)，在日本，即使是“夫妻共同工作”的家庭里，家務(wù)基本上都是由母親來(lái)全部承擔(dān)（我家有一些特殊，所有孩子同時(shí)打工、做家務(wù)的情況在日本當(dāng)然也不太多）。因此，母親是最辛苦的，也是最受尊重的。但是有一個(gè)問(wèn)題，只是尊重是不夠的。只要滿足母親的精神需求，母親就會(huì)心甘情愿地承擔(dān)身體的辛苦和疲憊了？事情沒(méi)那么容易吧！在日本，這個(gè)問(wèn)題的解決有個(gè)關(guān)鍵的秘訣，即全家的一切財(cái)務(wù)權(quán)都掌握在母親手里。

是的，在我看來(lái)，日本女性之所以愿意背負(fù)最重的擔(dān)子，是因?yàn)樗齻兡軌蚩刂迫业摹柏?cái)政”。而且，據(jù)我個(gè)人了解，幾乎所有的女性都有自己的“小金庫(kù)”，可供自己自由支配。除了母親之外的家庭成員是怎么拿錢(qián)的？答案很簡(jiǎn)單，都是由母親來(lái)分配，作為“零花錢(qián)”，父親也不例外。比如，父親的月薪平均為30萬(wàn)日元，每個(gè)月要么由公司直接匯到家庭賬戶上（由母親管理），要么由父親直接把現(xiàn)金拿給母親。最后由母親來(lái)分配給父親，我估計(jì)是每個(gè)月5萬(wàn)日元左右。

我們一家五口人一起工作，從2001年到2003年期間，父親、母親、我、弟弟、妹妹的平均月薪大概為：30萬(wàn)、20萬(wàn)、10萬(wàn)、5萬(wàn)、5萬(wàn)，一共加起來(lái)70萬(wàn)日元（約為46000元人民幣）。而母親給父親、我、弟弟、妹妹的月零花錢(qián)分別為：5萬(wàn)、1萬(wàn)、1萬(wàn)、5000。母親自己到底拿多少，我們從來(lái)都不知道。我相信，母親用的錢(qián)都是為全家用的，她有責(zé)任把全家收入合理分配，盡量不造成財(cái)政赤字，包括貸款、房租、食品費(fèi)、學(xué)費(fèi)、油費(fèi)、雜費(fèi)等，但她至少可以自由分配這些，決定買什么，用多少錢(qián)。我們也曾背著母親開(kāi)玩笑說(shuō)，母親肯定從中拿些錢(qián)用在什么別的地方了，當(dāng)然我們也不敢跟母親說(shuō)。因?yàn)?，在我看?lái)，“除非有特殊情況，不向母親詢問(wèn)財(cái)政狀況”似乎是日本家庭普遍的“潛規(guī)則”。

總之，無(wú)論是身為“全職主婦”的女性，還是與老公同時(shí)工作的女性，她們寧愿承擔(dān)更多家務(wù)的關(guān)鍵原因，應(yīng)該是她們控制著全家的財(cái)政大權(quán)，否則她們憑什么如此辛苦？我還是比較相信這句話：“人本質(zhì)上是自私的動(dòng)物?！痹跊](méi)有任何利益或好處的情況下，任何人都不可能長(zhǎng)期忍耐辛苦的工作。日本女性憑什么當(dāng)家庭主婦，也許是同樣的道理。

中國(guó)女性強(qiáng)勢(shì)背后的現(xiàn)實(shí)思考

在女性強(qiáng)勢(shì)的背后，男性的責(zé)任也會(huì)增大。如果男性了解女性本身具有的劣勢(shì)，就應(yīng)該主動(dòng)一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，在男女關(guān)系中發(fā)揮引導(dǎo)角色，這樣才能得到平衡。但在我看來(lái)，中國(guó)男性在女性面前過(guò)于軟弱，給女性的面子太多了。男性經(jīng)常給女性送玫瑰花很好；男性晚上送女性回家也屬應(yīng)該；男性把午飯送到女性面前也可以理解；男性每次都給女性拿包也差強(qiáng)人意，這些情況我在北大遇到的太多了。

不過(guò)，在中國(guó)，男性對(duì)女性的態(tài)度和殷勤絕對(duì)過(guò)頭了。我覺(jué)得，男人沒(méi)有必要過(guò)分寵著女人，過(guò)分拍女人馬屁，否則女人會(huì)越來(lái)越覺(jué)得自己很“寶貴”，就會(huì)變得調(diào)皮、自私、不重視男人，甚至?xí)X(jué)得“反正我的男人理解我”，就會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，而看不到自己的短處。這對(duì)中國(guó)女性未必是好事。對(duì)于中國(guó)女性的強(qiáng)勢(shì)，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)我很敬佩。但女人自有女人的劣勢(shì)和短處，男人應(yīng)該主動(dòng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，讓女性正確認(rèn)識(shí)男女之間的差異，而不是讓她們近乎盲目自大地張揚(yáng)自己，無(wú)條件地要求男人體貼女人。

其實(shí)，中國(guó)的許多男性就是害怕女性不高興，害怕女人提出分手，所以才表現(xiàn)得盡量軟弱，總是裝出自己愿意付出一切，也愿意接受一切。他們真的受得了嗎？他們真的坦誠(chéng)嗎？無(wú)論是在北大校園、地鐵里還是公園里，我對(duì)有些中國(guó)男人的這些軟弱處看著特別不順眼，另外也有些同情女性。

男性喜歡女性小鳥(niǎo)依人，應(yīng)該是超越國(guó)界的普遍心理。但既然男性跟女性相比具有無(wú)法否認(rèn)的優(yōu)勢(shì)，就應(yīng)該表現(xiàn)得強(qiáng)硬一點(diǎn)、主動(dòng)一點(diǎn)，不要把男女關(guān)系（無(wú)論是戀人還是夫妻）的主導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)輕易地讓給女性。這有些本末倒置了，也與人們的普遍心理背道而馳。如果男性真的希望男女雙方的關(guān)系健康成長(zhǎng)，在彼此關(guān)系的經(jīng)營(yíng)上就應(yīng)該互為補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)雙方關(guān)系的良性發(fā)展，也必須對(duì)女性保持相對(duì)嚴(yán)肅的、正常的態(tài)度，為的是對(duì)方和自己都有好處。

相比之下，在日本，一般是男性占據(jù)主導(dǎo)地位引導(dǎo)男女關(guān)系的發(fā)展，這并不意味著女性完全弱勢(shì)，而是男性應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，付出更多的努力，因?yàn)榕杂凶陨硐忍斓牧觿?shì)和短處。既然男性賺的錢(qián)往往比女性多，那應(yīng)該由男性買單，這是應(yīng)該的。既然男性在社會(huì)上處于優(yōu)勢(shì)地位（尤其在日本），若發(fā)生什么問(wèn)題，就應(yīng)該由男性來(lái)負(fù)責(zé)任，這也是應(yīng)該的。按照常理來(lái)說(shuō)，既然男性的付出更多，其責(zé)任就應(yīng)該更重大，女性該怎么對(duì)待男性呢？

我認(rèn)為，女性就應(yīng)該把彼此關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)讓給男性，讓男性感到對(duì)方確實(shí)很依賴自己，從而產(chǎn)生應(yīng)有的責(zé)任感。女性不應(yīng)該過(guò)于主動(dòng)和積極，一旦男性感到自己失去了控制權(quán)，就會(huì)造成責(zé)任感慢慢缺失：因?yàn)榕阅軌蛘瓶乇舜说年P(guān)系，自己的責(zé)任就無(wú)所謂。這樣不符合男女之間的自然法則，本末倒置只會(huì)讓男女之間的關(guān)系變得不和諧。

不是說(shuō)女性一切都要服從男性，不能給出任何意見(jiàn)，而是說(shuō)，為了平衡男女關(guān)系上的責(zé)任與依賴，男性該主動(dòng)點(diǎn)，女性則該收斂一點(diǎn)，難道這樣不能實(shí)現(xiàn)真正的平衡嗎？男女之間存在自然的差異，因此在行為上也應(yīng)該要有差異才算是均衡。倘若行動(dòng)上沒(méi)有差異，就會(huì)有矛盾了，甚至可能發(fā)生沖突，這是男女關(guān)系失衡導(dǎo)致的。

在中國(guó)，我曾經(jīng)看到過(guò)許多中國(guó)男女雙方在該有差異的地方?jīng)]有差異，關(guān)系失衡最后分手，讓人覺(jué)得很遺憾。所以，無(wú)論是在中國(guó)還是日本，或者其他任何國(guó)家，既然男女之間存在自然的差異，那么雙方就應(yīng)該做出順應(yīng)自然的選擇。