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論語(yǔ)里的處世哲學(xué) 朱曉平 編 書籍 圖書
出版社:
南方日?qǐng)?bào)出版社
出版時(shí)間:
2022-10
ISBN:
9787549126026
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子曰,富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡呼成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 孔子說(shuō),富有與顯貴,這是人人都想要的,不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩将@取富貴,就不要去接受他們,貧窮和低賤是人人都討厭的,不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫貧賤貧賤就不要去擺脫他們,君子拋棄了仁德,怎么能夠成就他的好名聲呢?君子不會(huì)有一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德,倉(cāng)促匆忙的時(shí)候也一定要堅(jiān)守仁德,顛沛流離的時(shí)候也一定要堅(jiān)守仁德。 君子愛(ài)財(cái),取之有道,不義之財(cái)不可取 不義之事不可做?。?/span>
子曰,富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡呼成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 孔子說(shuō),富有與顯貴,這是人人都想要的,不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩将@取富貴,就不要去接受他們,貧窮和低賤是人人都討厭的,不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫貧賤貧賤就不要去擺脫他們,君子拋棄了仁德,怎么能夠成就他的好名聲呢?君子不會(huì)有一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德,倉(cāng)促匆忙的時(shí)候也一定要堅(jiān)守仁德,顛沛流離的時(shí)候也一定要堅(jiān)守仁德。 君子愛(ài)財(cái),取之有道,不義之財(cái)不可取 不義之事不可做??!
芭碧納齊齊
11歲
2024-09-21
--讀了21次
顏淵問(wèn)仁。子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸人焉。為人由己,而由人乎哉?"顏淵曰:"請(qǐng)問(wèn)其目。"子曰:"非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。"顏淵曰:"回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。" 連淵問(wèn)怎樣做才是仁??鬃诱f(shuō):"克制自己的私欲,言語(yǔ)行動(dòng)都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做到了,天下的人都會(huì)稱許你是仁人。實(shí)行仁德,安全在于自己,難道還在于別人嗎?"錢淵說(shuō):"請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的綱領(lǐng)是什么?"孔子說(shuō):"不合于禮的事不要看,不和子禮的話不要聽(tīng),不合于禮的話不要說(shuō),和合子禮的事不要做。"顏淵說(shuō):"我雖然愚笨,但一定遵照這些話去做。" 在儒家...
顏淵問(wèn)仁。子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸人焉。為人由己,而由人乎哉?"顏淵曰:"請(qǐng)問(wèn)其目。"子曰:"非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。"顏淵曰:"回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。" 連淵問(wèn)怎樣做才是仁。孔子說(shuō):"克制自己的私欲,言語(yǔ)行動(dòng)都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做到了,天下的人都會(huì)稱許你是仁人。實(shí)行仁德,安全在于自己,難道還在于別人嗎?"錢淵說(shuō):"請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的綱領(lǐng)是什么?"孔子說(shuō):"不合于禮的事不要看,不和子禮的話不要聽(tīng),不合于禮的話不要說(shuō),和合子禮的事不要做。"顏淵說(shuō):"我雖然愚笨,但一定遵照這些話去做。" 在儒家學(xué)派中,"仁"和"禮"是分不開(kāi)的,要擁有仁愛(ài)之心,要通過(guò)守禮來(lái)實(shí)現(xiàn),要恪守禮儀,也要以仁愛(ài)之心來(lái)約束自己的行為。"仁"是價(jià)值觀,"禮"是行動(dòng)的準(zhǔn)則,"仁" 和"禮"相互促進(jìn)。人的欲望是自私的,如果一個(gè)人活在自己的欲望中,被欲望左右,就會(huì)有悖于"禮",通過(guò)守禮,如不自私,不害人,不撒謊,凡是與道德相違背的事情,就不去接近,這樣自然可以習(xí)慣為他人著想,養(yǎng)成仁愛(ài)之心。
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芭碧納~王慧1393
40歲
2024-09-21
--讀了24次
子曰:“有教無(wú)類。” 孔子說(shuō):“對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育,沒(méi)有(貧富貴賤等)分別。 有教無(wú)類,一視同仁 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言而志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?!弊勇吩?“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。” 孔子坐著,顏淵、季路兩人站在孔子身邊??鬃诱f(shuō):“你們?yōu)槭裁床桓髯哉務(wù)勛约旱闹鞠???子路說(shuō):“我愿意拿出自己的車馬、衣服,和朋友們共享,即使用壞了也不會(huì)心生不滿?!鳖仠Y說(shuō):“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處,不宣揚(yáng)自己的功勞。”子路說(shuō):“我們希望聽(tīng)聽(tīng)老師的指向?!笨鬃诱f(shuō):“老年人安度晚年,朋友...
子曰:“有教無(wú)類?!?孔子說(shuō):“對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育,沒(méi)有(貧富貴賤等)分別。 有教無(wú)類,一視同仁 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言而志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志?!弊釉?“老者安之,朋友信之,少者懷之。” 孔子坐著,顏淵、季路兩人站在孔子身邊??鬃诱f(shuō):“你們?yōu)槭裁床桓髯哉務(wù)勛约旱闹鞠颍??子路說(shuō):“我愿意拿出自己的車馬、衣服,和朋友們共享,即使用壞了也不會(huì)心生不滿?!鳖仠Y說(shuō):“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處,不宣揚(yáng)自己的功勞?!弊勇氛f(shuō):“我們希望聽(tīng)聽(tīng)老師的指向?!笨鬃诱f(shuō):“老年人安度晚年,朋友之間相互信任,年幼的人得到照顧?!?境界不同,志向不同。子路不貪戀外物,重情義,可見(jiàn)心中有朋友。顏回謙虛博學(xué),不自夸,可見(jiàn)其心中不急于證明自我??鬃佑腥蕫?ài)之心,希望人人和睦幸福,可見(jiàn)其心中裝著天下。
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芭碧納閆萍
17個(gè)月
2024-09-18
--讀了23次
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論語(yǔ)里的處世哲學(xué) 朱曉平 編 書籍 圖書的書評(píng)
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栗梅
書評(píng)
論語(yǔ)里的處世哲學(xué) 朱曉平 編 書籍 圖書
南方日?qǐng)?bào)出版社
子曰見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。遇到不賢德的人要看到他的不足之處然后告誡自己不能犯同樣的毛病。人因?yàn)橛斜容^心所以看到別人比自己好容易產(chǎn)生嫉妒的情緒而無(wú)法謙虛請(qǐng)教人,因?yàn)橛惺欠切?,所以看到不好的事情容易指?zé)和評(píng)價(jià)他人而忘了反觀自己。這些都不利于自我成長(zhǎng)。真正重視自我提升的人,見(jiàn)到比自己優(yōu)秀的人,立刻請(qǐng)教,見(jiàn)到不好的行為,也反思自己是不是有類似的地方需要改善,回歸于自己,而不是嫉妒評(píng)價(jià)他人,這樣自己才能有所提升
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