康熙: 重構一位中國皇帝的內(nèi)心世界
出版時間:2011-01
頁數(shù):194
字數(shù):141000
開本:32
虛構:非虛構
ISBN:9787563398966
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圖書介紹
康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什么樣的心理素質來治理中國？他自周遭的世界學到什么教訓？他如何看待治下的子民？什么事情能令他龍心嘉悅，又是什么事情惹得他龍顏勃怒？身為滿族征服者的苗裔，他如何適應于漢人的知識和政治環(huán)境，又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮？ 在《康熙：重構一位中國皇帝的內(nèi)心世界》里，史景遷打破習以為常的線性時間意識，而悠游于故紙堆之間，嘗試透過康熙本人之口，述說康熙內(nèi)心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈，乃至于追憶、夢境，俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什么樣的心理素質來治理中國？他自周遭的世界學到什么教訓？他如何看待治下的子民？什么事情能令他龍心嘉悅，又是什么事情惹得他龍顏勃怒？身為滿族征服者的苗裔，他如何適應于漢人的知識和政治環(huán)境，又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮？ 在《康熙：重構一位中國皇帝的內(nèi)心世界》里，史景遷打破習以為常的線性時間意識，而悠游于故紙堆之間，嘗試透過康熙本人之口，述說康熙內(nèi)心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈，乃至于追憶、夢境，俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
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《康熙》史景遷
作者化身康熙，以第一人稱的敘事方法，發(fā)揮歷史想象，展現(xiàn)了一個有血有肉的中國皇帝。
這種寫歷史的法子，我檢索了一下我讀過的歷史書，似乎第一次讀到。從天子的角度來看天下，涉及天下大小事，結合大量的檔案史料與文史資料，勾勒出清朝天子的內(nèi)心世界。如果再加上點權謀韜略，后宮劇情（畢竟看到后面康熙的孩子都是兩三歲就夭折時，我就開始腦補了），就成了一部精彩歷史小說了～難怪會被一些傳統(tǒng)學究型歷史學家諷刺為：說故事的史學家。
可是真正的歷史到底是什么？敘述歷史的方式應該是怎么樣？這個還真的沒有定論，畢竟每一種歷史書寫的方式都被當下的學術氛...
《康熙》史景遷
作者化身康熙，以第一人稱的敘事方法，發(fā)揮歷史想象，展現(xiàn)了一個有血有肉的中國皇帝。
這種寫歷史的法子，我檢索了一下我讀過的歷史書，似乎第一次讀到。從天子的角度來看天下，涉及天下大小事，結合大量的檔案史料與文史資料，勾勒出清朝天子的內(nèi)心世界。如果再加上點權謀韜略，后宮劇情（畢竟看到后面康熙的孩子都是兩三歲就夭折時，我就開始腦補了），就成了一部精彩歷史小說了～難怪會被一些傳統(tǒng)學究型歷史學家諷刺為：說故事的史學家。
可是真正的歷史到底是什么？敘述歷史的方式應該是怎么樣？這個還真的沒有定論，畢竟每一種歷史書寫的方式都被當下的學術氛圍、意識形態(tài)、學派風氣等所影響，所禁錮，而不自知。反而，也許，置身事外，方能旁觀者清。
縱觀歷史上的司馬遷、希羅多德、修昔底德，敘述歷史的修辭手法，都是運用明暢的文字，講一個動聽的故事。史景遷的寫作方式、敘事方法便是循著司馬遷《史記》的精神“通古今之變，成一家之言”。
史景遷，身為西方學者，遠離中國政治，與中國近代政治倫理沒有切身關聯(lián)，沒有族群興衰的認同，沒有利益的瓜葛，反而會以一種旁觀者清的研究者、觀察者來看待中國歷史，給予中國歷史全新的詮釋。
下周讀書會要讀的《追尋現(xiàn)代中國》更是一本了不起的佳作，推薦。
(展開)
43歲
2022-05-08
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