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易中天先秦諸子(百萬暢銷, 2018。先秦時(shí)代的歷史總結(jié)和思想濃縮, 詳盡闡釋諸子百家, 持續(xù)三百年的大辯論。)
作者:
易中天 著
出版社:
上海文藝出版社
出版時(shí)間:
2017-12
開本:
32
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787532165247
88
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36.4%
11-12歲
27.3%
12-13歲
18.2%
8-9歲
9.1%
13-14歲
9.1%
男孩女孩閱讀比例
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女孩 45%
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圖書介紹
《先秦諸子》,先秦時(shí)代的歷史總結(jié)和思想濃縮。以儒墨道法為大主線,詳盡闡釋諸子百家,關(guān)于人性善惡、德治法治、有為無為,跨越三百多年的大辯論。 孔子說:這世界有救嗎?最后根本沒有人繼承我的遺志! 莊子說:天子劍還是庶人劍?世界有救嗎?不救才有救! 墨子說:正義和公平才是重要的,為行義,不管活見鬼。 韓非說:人性本惡,不要指望道德教化,人是靠不住的。 一場(chǎng)持續(xù)三百年的大辯論,沒有答案,卻影響了中華民族幾千年。
《先秦諸子》,先秦時(shí)代的歷史總結(jié)和思想濃縮。以儒墨道法為大主線,詳盡闡釋諸子百家,關(guān)于人性善惡、德治法治、有為無為,跨越三百多年的大辯論。 孔子說:這世界有救嗎?最后根本沒有人繼承我的遺志! 莊子說:天子劍還是庶人劍?世界有救嗎?不救才有救! 墨子說:正義和公平才是重要的,為行義,不管活見鬼。 韓非說:人性本惡,不要指望道德教化,人是靠不住的。 一場(chǎng)持續(xù)三百年的大辯論,沒有答案,卻影響了中華民族幾千年。
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這個(gè)“法”,是從哪里來的,又是干什么的呢?《韓非子?定法》說“法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也?!敝?,就是制定;必,就是標(biāo)桿;慎法,就是謹(jǐn)守法令;奸令,就是觸犯禁令。這樣一解釋,我們就明白了。原來法家之所謂“法”,就是由官方制定的標(biāo)桿。這個(gè)標(biāo)桿,是用來決定賞罰的。獎(jiǎng)賞誰?謹(jǐn)守法令的人。懲罰誰?觸犯禁令的人。誰該守法?誰會(huì)犯法?人民。因此,這根標(biāo)桿,雖然由官方制定,卻必須牢牢立在百姓心中。立在那里干什么呢?讓他們知道好歹,知道厲害。所以,“明王峭其法而嚴(yán)其刑(《韓非子?五》),也就是立法必須周密,執(zhí)法也要嚴(yán)峻。...
這個(gè)“法”,是從哪里來的,又是干什么的呢?《韓非子?定法》說“法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也?!敝?,就是制定;必,就是標(biāo)桿;慎法,就是謹(jǐn)守法令;奸令,就是觸犯禁令。這樣一解釋,我們就明白了。原來法家之所謂“法”,就是由官方制定的標(biāo)桿。這個(gè)標(biāo)桿,是用來決定賞罰的。獎(jiǎng)賞誰?謹(jǐn)守法令的人。懲罰誰?觸犯禁令的人。誰該守法?誰會(huì)犯法?人民。因此,這根標(biāo)桿,雖然由官方制定,卻必須牢牢立在百姓心中。立在那里干什么呢?讓他們知道好歹,知道厲害。所以,“明王峭其法而嚴(yán)其刑(《韓非子?五》),也就是立法必須周密,執(zhí)法也要嚴(yán)峻。這就叫“刑罰必于民心”。 這下子我們?nèi)宄恕Uf了半天,還是獎(jiǎng)懲賞罰那“二柄”啊!只不過,這獎(jiǎng)懲賞罰,不能由著性子來,得“依法”。所以,法,必須公開。用韓非的話說,就是“編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓”(《韓非子?難三》)。編著之圖籍,就是要明文規(guī)定,不能隨口亂說。設(shè)之于官府,就是由官方制定,不能搞人民民主。布之于百姓就是要讓人民群眾都知道,不能藏著掖著。這三條,就是法家之“法”的要求。
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書蠹
48歲
2021-12-17
--讀了21次
讀完全書,女兒跟我說越讀越有民族自豪感,為我們的國(guó)家而驕傲。她說儒家思想對(duì)我們中國(guó)人的影響深遠(yuǎn),在我們現(xiàn)在的生活里,行為習(xí)慣里還看得到,這一點(diǎn)太了不起了。期待周末的討論。
讀完全書,女兒跟我說越讀越有民族自豪感,為我們的國(guó)家而驕傲。她說儒家思想對(duì)我們中國(guó)人的影響深遠(yuǎn),在我們現(xiàn)在的生活里,行為習(xí)慣里還看得到,這一點(diǎn)太了不起了。期待周末的討論。
芝麻和HELEN
14歲
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