中國(guó)教育最顯著的惡果是什么？——中國(guó)教育思考錄（二）

21：國(guó)人心態(tài)衰老得非?？?，正如我言“三十歲說(shuō)自己老了，四十歲就可以抬出去埋了，那種被深深欺負(fù)的淪陷感和不曾反抗過(guò)的滄桑感”，寫(xiě)在很多國(guó)人臉上。每代人都不盡力，把不自由的生活不負(fù)責(zé)任地傳遞給下一代，為脫己責(zé)，卻說(shuō)就看你們年輕一代了。須知生命一日不息，責(zé)任一日在身，才能終得自由。

22：人的天性總是喜歡表?yè)P(yáng)者和同道人，但真正有質(zhì)量的反對(duì)者也應(yīng)是你智慧的恩人，腦力激蕩、思維的樂(lè)趣便由此而來(lái)。沒(méi)有反對(duì)者的訓(xùn)練，沒(méi)有不同聲音的表達(dá)，其實(shí)對(duì)雙方都是一種致命的傷害。要知道有人反對(duì)，是人世間再正常不過(guò)的事，你不要想做出任何事說(shuō)出任何話來(lái)，便沒(méi)有人反對(duì)。

23：中國(guó)高校一些師生，不懂BBS、博客、微博、推特、G+卻還在當(dāng)下研究新聞傳播者大有人在。很多人把上網(wǎng)當(dāng)成浪費(fèi)時(shí)間，甚至研究社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)的學(xué)者，都以為上微博等是浪費(fèi)時(shí)間，但他們?cè)谥骼锍?huì)扯些與互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)馬牛的觀點(diǎn)，以示對(duì)此知情，此為知識(shí)上的不誠(chéng)實(shí)。

24：對(duì)很多人贊賞探險(xiǎn)家、傳教士李文斯頓的勇敢，他回應(yīng)道：“掌聲會(huì)寵壞一個(gè)人，使他在意別人的夸贊。我心中也經(jīng)常有控告的聲音：‘你所做的一切，不是為了表現(xiàn)你自己。’我把眾人對(duì)我的贊美，放在上帝的手中。因?yàn)橘澝涝谧约盒闹刑茫瑫?huì)發(fā)臭。”最后一句特別亮。

25：每代人都不盡己責(zé)，在下一代終勝上一代的庸俗進(jìn)化論里，獲得茍且無(wú)聊的安慰，社會(huì)自然不可能有良性改進(jìn)?！敖鼇?lái)時(shí)事輕先輩”固然不高明，但“好染髭須事后生”亦非理智。上了年歲的成人（包括父母）世故刁滑，勢(shì)利自保，以至阻滯了年輕人求真向上、對(duì)信息自由的熱望，社會(huì)以此惡性循環(huán)。

26：年少時(shí)對(duì)于勢(shì)利冷漠、世故圓滑總是看不起，當(dāng)自己成人并有小孩后，有許多人會(huì)以過(guò)來(lái)人的姿態(tài)把自己年少時(shí)看不起的這些理念，作為適者生存的金科玉律交給自己的子女，并以此自鳴得意，好像人生的目標(biāo)就是為了將自己修煉成“自己曾經(jīng)最看不起的那種人”。

27：杜甫老師被同鞋們惡搞，除了好玩，還有得一說(shuō)。中學(xué)生有三怕“一怕周樹(shù)人，二怕寫(xiě)作文，三怕文言文”，非常直觀地體現(xiàn)出中國(guó)教材編寫(xiě)者無(wú)能。魯迅文章和杜甫詩(shī)作都應(yīng)該選入中學(xué)課本，但別選仇恨和侮罵的詩(shī)文上了癮。選迅翁有愛(ài)的文章和老杜《贈(zèng)衛(wèi)八處士》、《春日憶李白》不是更好嗎？

28：為《人物》雜志寫(xiě)過(guò)紀(jì)念王小波逝世15周年的文章《一人個(gè)要配得上自己所受的苦難》：如果我們?cè)诒貙㈤_(kāi)往墓地的列車上能夠?qū)ψ约旱淖优f(shuō)我并不想把不自由的生活不負(fù)責(zé)任地傳遞給你們，我為自由與有趣的生活努力過(guò)，現(xiàn)在該你們了。那么我們的墓志銘也許可以共有：一個(gè)人要配得上自己所受的苦難。

29：教小女及朋友們幾個(gè)孩子幾年了，他們的語(yǔ)感、節(jié)奏、韻律、神采及對(duì)古文的理解明顯進(jìn)步，這令我非常開(kāi)心。一直想編一本傳諸久遠(yuǎn)的《古文初步》或者叫《那些感動(dòng)我們的怎能忘懷》，其選擇是充滿愛(ài)與美、生活情趣、有做人底線（不選道德高標(biāo)）、熱愛(ài)生命，剔除傳統(tǒng)里等級(jí)觀念等窒息人性的部分。

30：中國(guó)教育的毛病之多，到了不可思議的地步。教材內(nèi)容選擇，不是培養(yǎng)獨(dú)立人格、生活情趣、基本人性關(guān)懷、提高審美能力，而是用無(wú)盡的道德要求來(lái)約束，讓一個(gè)人當(dāng)完人。像大禹治水三過(guò)家門而不入?yún)s被贊美，倡導(dǎo)大公無(wú)私，如此違背人性的洗腦教育充溢從小到大的每一冊(cè)教材。

31：語(yǔ)文教材弊病很多，舉其大端：撒謊杜撰、反人性的道德說(shuō)教泛濫、仇恨意識(shí)強(qiáng)烈，選文單一（愁苦的杜甫、激憤的魯迅等）。更要命的是，很多人包括不少老師開(kāi)口閉口“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”、“三年自然災(zāi)害”、“抗美援朝”，這就是愚民教育深不見(jiàn)底的下意識(shí)效果，人們受此毒害大傷自己權(quán)利而不自知。

32：變態(tài)成功學(xué)在吾國(guó)之泛濫，非獨(dú)貪腐和學(xué)歷造假之官員為然，如環(huán)球一樣混淆是非的宣宣亦然，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀唯權(quán)力和物質(zhì)是尚，故各種遠(yuǎn)超人們想像的怪現(xiàn)狀層出不窮。像愛(ài)默生如下的“成功觀”自被視為天方夜譚：“能欣賞美/能發(fā)現(xiàn)別人身上的好處/能把自己奉獻(xiàn)出來(lái)/這就算成功了”。

33：遍讀諸多華文語(yǔ)文教材，無(wú)有如大陸四九年后遍選仇恨文章來(lái)教子弟者。爭(zhēng)論迅翁文章可否入選絕對(duì)是偽問(wèn)題，關(guān)鍵在于選什么。像《喪家的資本家的乏走狗》之類切不可在認(rèn)知不成熟，心智待健全時(shí)作為教材來(lái)灌輸，除非有相當(dāng)?shù)撵铟燃皭?ài)之教育，否則終身不知寬容理性為何物。

34：民國(guó)知識(shí)分子基本上復(fù)合型（專業(yè)+公共）知識(shí)分子，很少有不批評(píng)社會(huì)問(wèn)題的。一般人只知徐志摩、梁實(shí)秋是作家，但他們的政論水平不低。更有自然科學(xué)家如丁文江等既在本專業(yè)有不錯(cuò)的成就，亦對(duì)社會(huì)不公時(shí)常發(fā)言。哪像今天既不專業(yè)又不公共的知識(shí)分子毫無(wú)擔(dān)當(dāng)、全面生產(chǎn)垃圾。

35：課眾子講鄭燮和陶潛如何對(duì)待仆人而及情商，我謂情商有三：一是人與人之間的關(guān)系，中國(guó)人講得太多而流于油滑，世故勢(shì)利，其實(shí)平等待人，不卑不亢最為切要；復(fù)次人與自己的關(guān)系最被忽略，如持之以恒誰(shuí)都知道，但能行者甚少，以至荒廢人生者甚夥；最后是人與宇宙之關(guān)系，小到對(duì)待花草，大到看待萬(wàn)物。

36：我理性探討百年來(lái)為何國(guó)共兩黨選林覺(jué)民《與妻書(shū)》背后教育哲學(xué)的深層原因，但有些人頗受官式大詞的蒙蔽，只知泛濫情緒。官式大詞亦即波普爾意義上的大詞，就是為無(wú)理性的情緒化之人預(yù)備的?？斩创笤~和無(wú)邏輯形容詞從中學(xué)生作文開(kāi)始，就泛濫在我們的寫(xiě)作中，包括許多“名人”的文字無(wú)不如此。

37：與女兒探討未來(lái)，她答想當(dāng)廚師。我說(shuō)只要你幸福，我和媽都支持。我問(wèn)她為何要當(dāng)廚師，她說(shuō)媽做的菜不好吃。我說(shuō)你這可能是青春期的叛逆想法，其熱度短暫。她還說(shuō)澳洲有安東尼一枚，為廚師且與人做繪本寫(xiě)作，生活有趣。我說(shuō)這個(gè)比較容易堅(jiān)持，但最重要的是你要有嘗試和好奇心，而非馬上為人生做了斷。

38：中國(guó)教育的糟糕和學(xué)校教育的不堪，是眾所周知的事，對(duì)照俄羅斯著名導(dǎo)演塔爾科夫斯下面一段話，有多少父母敢說(shuō)自己起到了良好的榜樣作用呢？“我們的孩子會(huì)是什么樣子？很大程度取決于我們。但也取決于他們。他們的心中，一定要有爭(zhēng)自由的熱誠(chéng)。這又得看我們的。生而受奴役的人，本性難移”。

39：獨(dú)立思考是一種難得的能力，這種能力在我們這樣的教育體制下嚴(yán)重缺乏，包括不少高學(xué)歷人士。一來(lái)不少人信息接受能力和渠道有限，二來(lái)知識(shí)結(jié)構(gòu)的均衡度不夠。對(duì)某事議論是一種權(quán)利，但下結(jié)論一定要有相當(dāng)之證據(jù)，并有謹(jǐn)慎和理性的態(tài)度。我遵循胡適先生的話：對(duì)人疑處不疑，做學(xué)問(wèn)不疑處有疑。

40：培根雖有了不起的成就，但他的為人亦有不少可訾議之處。不過(guò)他下面這段話，時(shí)刻提醒著我且樂(lè)于長(zhǎng)期付諸實(shí)踐：“我有一種探索的激情，我也有一種不草率下判斷、不隨便贊同、喜歡沉思、樂(lè)于改正成見(jiàn)的才能和用一絲不茍的努力改正自己思想的才能?！?/p>

作者：冉 云 飛

編輯。出版過(guò)《沉疴：中國(guó)教育的危機(jī)與批判》、《吳虞和他生活的民國(guó)時(shí)代》、《莊子我說(shuō)》、《尖銳的秋天：里爾克》、《陷阱里的先鋒：博爾赫斯》、《像唐詩(shī)一樣生活》等十來(lái)種書(shū)?，F(xiàn)供職于某雜志。