在孩子的教育上，“成功的邏輯”應(yīng)該是什么樣子的？

中國的父母，為孩子的教育簡直是操碎了心，也拼上了老命。

今天我們春節(jié)去了澳大利亞，那里的房價最近幾年飛速地上漲。而現(xiàn)在我們在加拿大，聽說溫哥華等地剛剛在8月1號頒布了外國人買房加稅的政策。據(jù)說，其中主要的原因就是中國人和中國移民的購房熱潮。

我跟在國外從事地產(chǎn)專業(yè)的朋友交流，他們說，中國家庭，為了孩子的教育而移民的，占據(jù)了其中相當(dāng)大的比例。

證據(jù)之一，就是這些家庭來到國外之后，置業(yè)的首要問題，就是問學(xué)校，而最喜歡購買的，就是學(xué)區(qū)房。以至于，很多外國人是因為中國移民才知道“學(xué)區(qū)房”這個名詞。

其實，這只是中國家長重視教育的一個方面罷了。

而且，不僅是中國，在國外也同樣有很多的家庭非常地重視孩子的教育，為孩子的成長付出了很多。這沒有什么奇怪的，可以說是人類普遍的現(xiàn)象——只不過因為國情不同，所表現(xiàn)出來的形式不同罷了。

也就是說，全世界的任何地方，為了自己的孩子能夠得到更好的教育，只要是父母可以付出的，我相信絕大多數(shù)的父母都會為之付出的。

這背后的邏輯，往往就是“送孩子進(jìn)入好的學(xué)校，給孩子好的教育資源，考入世界排名靠前的大學(xué)，掌握專業(yè)的知識技能，獲得滿意的工作，建立美滿幸福的家庭，擁有更高的人生成就”。

那么，我就很想問了，這個邏輯，到底是不是成立呢？這些家長的付出，到底有用沒有呢？為了孩子的教育，這些家長的犧牲到底值不值得呢？

會不會，我們所擔(dān)憂的，并不真實；我們所焦慮的，其實并不存在；我們爭取的，也沒那么重要；我們付出的，并不值得；我們所努力的，方向根本不對，我們得到的，其實，并不是內(nèi)心最想要的。

說實話，我心里一直都有存疑，但卻一直也都沒想明白。最關(guān)鍵的是，如果這個邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那么，什么樣的邏輯，才能確保每個孩子都能夠有所成就呢？

這是一個難題。

德雷爾太太因為生活所逼，帶著四個孩子，來到希臘的一個小島生活。在這里沒有學(xué)上，孩子們自由地做自己想做的事情。

序文：一個英國家庭的教育啟示

最近，因為一個英國家庭的經(jīng)歷，讓我對于這個問題有了新的的思考。

這是一個英格蘭的普通家庭。父親意外身亡，母親帶著四個孩子艱難度日。由于薪水微薄，無法維持正常的生活。于是，他們被迫舉家搬到生活成本更低的希臘科孚島上。

這是無奈的、被動的選擇，根本無暇考慮那里的學(xué)校如何，醫(yī)療條件如何，更不用說什么學(xué)區(qū)房和名校了，能夠生存下去就不錯了。

四個孩子，老大是個男生，懷著作家的夢想——也就是說，不上班整天到處瞎混。老二也是個男生，喜歡槍械，為此沒少惹是生非；老三是個女生，智商基本堪憂，不愛學(xué)習(xí)整天想著戀愛；最小的兒子，只對各種動物感興趣，剛剛上小學(xué)就被學(xué)校認(rèn)定為“不可救藥”。

這一家人，來到語言都不通的希臘小島，基本上就是放棄了成就事業(yè)，繼續(xù)學(xué)業(yè)的可能。

說實話，這位母親，不是不想給孩子更好的成長環(huán)境，但實在是負(fù)擔(dān)不起，只能先活命再說了。

后來，有一位親戚前來島上探訪，看到這些孩子不上學(xué)，沒工作，每天在島上混日子，非常地氣憤，就勸告他們回到英國，并愿意承擔(dān)孩子上學(xué)，就業(yè)的費用。

這位母親自然就心動了，然后，就問到這些孩子要不要回到英國倫敦，過上正常的生活。

但是，孩子們因為在這里異常地自由，雖然艱苦但都自得其樂，于是都拒絕回到英國。這位“不負(fù)責(zé)任的”母親，就聽從了孩子的建議，繼續(xù)留在了島上。

他們一共在這里居住了五年。大兒子在這里寫出了自己的第一本書，二兒子為了戀愛學(xué)起了希臘語，女兒也找到了一份工作，小兒子跟隨在這里考察動物的研究人員學(xué)習(xí)，還在家里建立起了一個小型的動物園。

后來，他們因為戰(zhàn)爭離開了希臘。再后來，大兒子成為了英國殿堂級的作家，寫出了里程碑式的《亞歷山大四部曲》，還擔(dān)任過外交官，出使中東和地中海國家。小兒子雖然只上過一年小學(xué)，卻成為了著名的動物學(xué)家，有三個名譽博士頭銜，寫了38本書。而二兒子也成為槍械和運動方面的專業(yè)人士，女兒后來也寫了關(guān)于人生經(jīng)歷的書籍。

這個家庭就是在英國挺有名的德雷爾一家。母親叫做路易莎·杜雷爾Louisa Durrell，大兒子叫做勞倫斯·杜雷爾Larry Durrell，二兒子萊斯利·杜雷爾Leslie Durrell，女兒叫做瑪格麗特·杜雷爾Margo Durrell，小兒子叫做杰拉爾德·杜雷爾Gerry Durrell。

小兒子所寫的記錄他們一家在希臘生活經(jīng)歷的《希臘陽光三部曲》，是英國中小學(xué)生的制定讀物。

看到這里，我知道馬上就有人會說，那是人家運氣好，有這么好的孩子，能夠自己學(xué)習(xí)，才取得了那么輝煌的成就。

是的，我承認(rèn)這是個個例，不能就此來說“學(xué)校教育并沒有那么重要”，“還是讓孩子按興趣自由發(fā)展的好”等等。

我也是這么想的。但是，我卻從中悟到了另一層的道理，在這里和大家交流下。

大兒子勞倫斯·杜雷爾不想做職員，夢想成為作家。在島上，他自由地寫作，第一次有作品發(fā)表。后來，他和亨利·米勒一起編雜志，并寫出了可以載入文學(xué)史的作品，還成為了外交官。

其一，教育，不可復(fù)制。家庭教育不可復(fù)制，學(xué)校教育也同樣不可復(fù)制。

是的，德雷爾一家的教育經(jīng)歷，不可復(fù)制。一個家庭的教育方式，不可能復(fù)制到另一個家庭。

但是，我們有沒有想到，一個學(xué)校的教育方式，也不可能從一個學(xué)生復(fù)制到另一個學(xué)生身上。

很多人很容易想明白每個家庭的孩子不可復(fù)制，但是卻又相信，好的學(xué)?？倳尯⒆邮艿降慕逃靡恍?，成功的幾率大一些。

其實，都是一樣的。

那么，為什么總有一些好學(xué)校出了那么多的好學(xué)生呢？

我的一位朋友說，“什么是好學(xué)校？你把好學(xué)生放在一起，那不就是好學(xué)校了嗎？”。

是的，從總量上來看，的確是好學(xué)校出來的好學(xué)生多一些，這就很容易造成一個錯覺，就是把自己的孩子送進(jìn)好的學(xué)校，就會受到好的影響，從而會更容易接近成功。

名校的學(xué)生成功的幾率更大嗎？我并不這么認(rèn)為。就像是科學(xué)的實驗，必須要經(jīng)得起反復(fù)印證一樣。我們來看看這個論斷是否成立。

教育這門學(xué)科，其對象是人，同一個人不可能再次經(jīng)過同樣的教育，得到同樣的結(jié)果——更不用說不同的人在同樣的教育環(huán)境下出現(xiàn)的千差萬別的結(jié)果了。

我們往往會被數(shù)據(jù)所迷惑，比如某某學(xué)校出了多少個首相、部長，某某學(xué)校出了多少個諾貝爾獎的大科學(xué)家，某某學(xué)校出了多少個商業(yè)巨子……其實，這都是一個個真實的個人，跟你也同樣上了這所學(xué)校，是不是也成為科學(xué)家和企業(yè)家半毛錢關(guān)系都沒有！

學(xué)校教育有用沒用？當(dāng)然有用；學(xué)校教育重要不重要？當(dāng)然重要。

但是，作為家長，我們一定要明白一個道理，學(xué)校再好，也不意味著你的孩子也就好；老師再好，也不意味著你的孩子可以學(xué)得好。我們把孩子送入好的學(xué)校，并不意味著進(jìn)了所謂的“保險箱”。

這么說吧，好的教育資源，要和孩子的具體情況有機(jī)地結(jié)合起來，才有用。否者，并沒有什么用處。

這一條，其實是想說明，外部環(huán)境并不起決定性作用。也就是說，家庭的貧富，教育資源的多寡、所上學(xué)校的優(yōu)劣，甚至家長本身的學(xué)識，這些都只是輔助作用，并沒有想象的那么重要。

當(dāng)然了，如果本身家庭條件不錯，也沒有必要故意去抵制更好的教育環(huán)境。但為了得到更好的教育環(huán)境而超出自己能力之外，還要為此犧牲家長的事業(yè)和生活，就真的沒有必要了。

二兒子萊斯利·杜雷爾，喜歡槍械，運動。在島上為了愛情而自學(xué)了希臘文。后來，他成為了槍械、帆船運動的專業(yè)人士。

其二，教育，就是個人。每個人的教育，要從內(nèi)而外，自下而上。

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣一個家庭里，每個孩子有不同的性格，就算是雙胞胎也會差別很大。那么，我們應(yīng)該怎樣面對每個孩子的差別呢？

我經(jīng)常說，地球上現(xiàn)在生存著70億人，那么，其實就應(yīng)該有70億種教育。從培養(yǎng)成才的途徑來看，就應(yīng)該有70億種成功的方式。

那么，會不會是教育的悲哀呢？是不是家長就沒有辦法來指導(dǎo)孩子的教育呢？

其實，這是一個好事情。要知道，我們培養(yǎng)孩子，不是生產(chǎn)產(chǎn)品。我們不能把幾個孩子中的一個培養(yǎng)成為偉大的人，從而就算是教育的成功。

就如同你有三個孩子，你不能只夸耀那個最有出息的老二，而對老大和老小視而不見。你們家出了一個杰出的孩子，并不意味著是你家庭教育的成功，你也不能因此而將自己的教育方式推而廣之。

每個孩子都是你的孩子，如果你冷靜地想想，你就會發(fā)現(xiàn)，他們的成就與否跟自身的關(guān)系，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你施于他們的方法。

為什么重視每個孩子的不同，反而是好事情呢？很簡單，因為每個生命都應(yīng)該被尊重。

我們經(jīng)常說的“人人生而平等”，不是指的生下來的家庭環(huán)境是平等的，而是指每個孩子對自己生命的發(fā)展，都是平等的。我們經(jīng)常說“教育是每個孩子都應(yīng)該有的權(quán)利”，也不是說把孩子送到學(xué)校，讓他們優(yōu)勝劣汰，而是指的根據(jù)每個孩子的不同，幫助他們找到自我的價值。

這就是教育的由內(nèi)而外，從下往上的途徑。

很多家長沒有考慮孩子的“內(nèi)在”，一味地強(qiáng)調(diào)“外部”。于是，拼盡全力去給孩子提供所謂的最好的教育。

可是，如果從孩子的實際情況出發(fā)，有很多的孩子根本不適合上所謂的名校。在這里，我并不是說這些孩子不優(yōu)秀，而是他有更適合自己的成長途徑。

我們送孩子進(jìn)名校、報名師、選熱門專業(yè)、找高薪工作，其實和包辦孩子的婚姻沒什么差別。王子那么少，就會造成女孩子之間的競爭，所有的女孩子都要去穿那只水晶鞋——就像我們經(jīng)常說的高考是千軍萬馬過“獨木橋”是一樣的。

但其實，不是每個女孩子都喜歡王子，也不是每個女孩子都熱衷當(dāng)王妃。在教育上，也不是每個孩子都必須要上大學(xué)，都要學(xué)熱門的行業(yè)，都要死命地考進(jìn)世界名校。

做為家長，我們已經(jīng)漸漸地知道了，要給孩子戀愛和婚姻的自由，讓孩子找自己喜歡的人相伴一生。但是，在教育孩子的時候，我們卻還是有包辦的思想，認(rèn)為只要把最好的教育給孩子就好了。

雖然有家長會說，孩子那么小，當(dāng)然要家長來做主了。但是，孩子雖然很小，卻有尋找自己的興趣，按照自己的意愿去發(fā)展的權(quán)利。如果我們不尊重孩子的生命，不遵循教育的規(guī)律，當(dāng)然就會強(qiáng)加給孩子自己的意圖了。

我很想問一問那些花了大價錢送孩子進(jìn)名校的家長，你是否每天花一些時間，陪孩子聊聊天；問問孩子每天的收獲是什么，有哪些開心的和不開心的事情；孩子最喜歡什么，最討厭什么；孩子最喜歡的書是哪本，最喜歡的老師和同學(xué)是誰；孩子最想成為什么樣的人，最崇拜誰；孩子做什么最快樂，做什么最煩惱……

我覺得，家長首先要了解孩子，才能給孩子相應(yīng)的教育資源，并且，還要尊重孩子的選擇。

當(dāng)然了，那些說“小孩子知道什么”的家長，是不用聽這番話的。

讓我們來理想一下教育的狀況，就是全中國的大學(xué)都和北大、清華一樣，全中國的中小學(xué)也都是海淀名校，全中國的幼兒園也都是史家胡同。那么，這真的適合每個孩子嗎？

當(dāng)然不是！我身邊有朋友竭盡全力地把孩子送入名校的，也有上了名校又把孩子轉(zhuǎn)出的。

教育說起來也很簡單，就像我們吃飯一樣，有的人是米肚子，有的人是面肚子，有的人喜歡吃西餐，有的人喜歡吃中餐，有的人適合吃肉，有的人適合吃素，有的人口味偏辣，有的人口味偏酸……你非得說最好的飲食就是西餐，最好的口味就是辣味，根本不考慮孩子自身的情況，長期吃下去，不僅不利于健康，還會出問題的。

這一條，其實是想說明，每個孩子都是不同的。古今中外都倡導(dǎo)最好的教育是“因材施教”，可是，我們很多的時候，根本不考慮孩子是什么材料。不管是鋼鐵還是木材，都放進(jìn)爐火里去鍛煉，鋼鐵倒是更堅硬了，木材卻被燒成了灰炭。

女兒叫做瑪格麗特·杜雷爾，她有些笨笨的，也不愛學(xué)習(xí)。在島上，她成為了一位伯爵夫人的伴讀，找到了自己的工作。后來，她也寫了關(guān)于自己生活的書籍。

其三，成功的標(biāo)準(zhǔn)，是自我價值的實現(xiàn)。

我們對成功的標(biāo)準(zhǔn)，太單一了，太結(jié)果導(dǎo)向了。說白了，就是有錢。

我們習(xí)慣把成功和金錢劃等號，金錢，似乎就是成功的必然結(jié)果。這樣對成功的定義，到底有什么壞處呢？

很簡單，就是在孩子的教育過程中，一切都會指向這個結(jié)果。

學(xué)專業(yè)，要學(xué)熱門的，畢業(yè)后好找工作的，報酬高的，能賺大錢的；學(xué)運動，要學(xué)能夠當(dāng)職業(yè)運動員的，還要選回報高的，不能選冷門的；學(xué)藝術(shù)，要選能夠出作品的門類，能夠當(dāng)藝術(shù)家的，能進(jìn)入拍賣行的。

但是，真正的企業(yè)家，政治家，藝術(shù)家，運動員，是這樣培養(yǎng)出來的嗎？我知道，有人會說，這樣目的性強(qiáng)也不錯啊。但是，我想說，如果一個孩子的內(nèi)心不夠熱愛，就算你給他規(guī)劃了一條光明大道，他也是很難走下去的。

為什么呢？任何的一條道路，要想成功，其實都是很艱難的。而支撐孩子走下去的動力，絕對不會是金錢。換句話說，僅僅為了金錢而去學(xué)習(xí)、工作，其實距離金錢也就越遠(yuǎn)。

有一個著名的實驗，就是讓兩組人來做同樣的游戲。每次完成的時候，一組給報酬，一組不給報酬。每次游戲都增加一些難度，過了幾次之后，都不給報酬。

結(jié)果呢，原來不給報酬的那組，完成度依然很高。而原來給報酬的那組，因為沒有了報酬，完成度非常低。

這說明，用金錢來驅(qū)動，其實是很難持久的。

一個游戲尚且如此，一個需要投入巨大的精力和時間，很有可能伴隨一個人一生的工作呢？又怎么可能只用金錢來驅(qū)動呢？

我們都知道，任何的事業(yè)，從來都沒有一帆風(fēng)順的，肯定會遇到這樣和那樣的困難?？上攵?dāng)一個人因為金錢而從事某種工作，又遇到困難的時候，就像游戲的那組人一樣，會退縮和放棄。但是，這樣的人也就距離真正的成功越來越遠(yuǎn)了。

那么，成功的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是什么呢？我覺得，應(yīng)該是自我價值的實現(xiàn)。

這個世界是公平的，只有提供了獨特價值的人，才有可能獲得相應(yīng)的回報。

如果一個人在一群人之中，提供了自己的價值，那么，他就獲得這一群人的范圍內(nèi)的回報；如果一個人在一個國家之中，提供了自己的價值，那么，他就獲得這一群人的范圍內(nèi)的回報；如果一個人在全世界的范圍之內(nèi)，提供了自己的價值，那么，他就獲得這世界范圍內(nèi)的回報。

古往今來，商業(yè)、藝術(shù)、思想……所有的領(lǐng)域之內(nèi)，從達(dá)芬奇到梵高，從牛頓到愛因斯坦，從洛克菲勒到喬布斯，概莫能外。

這一條，其實是想說明，成功是自我價值的體現(xiàn)，金錢是成功的副產(chǎn)品。如果我們遵循了先實現(xiàn)價值，金錢根本不是問題。

就像愛因斯坦不會為了金錢而去研究相對論，但是他發(fā)現(xiàn)了相對論后，想獲得金錢是很容易的事情。我們對孩子的教育，也是一樣。

小兒子杰拉爾德·杜雷爾，酷愛各種動物，只在英國上了小學(xué)一年級，就被學(xué)校視為不可救藥的壞學(xué)生。在島上，他跟隨動物研究者自學(xué)。后來，他成為了博物界、動物保護(hù)界的杰出人士。在大哥的建議下，不愛寫作的他拿起了必，結(jié)果一生寫了38本書，有很多還是超級暢銷書。

其四，成長的方式，教育的方法，成就的獲得，有很多途徑。

教育的目的，如果是為了謀稻糧，為了成偉業(yè)，為了得財富，為了天下?lián)P名，那么，這都是結(jié)果導(dǎo)向的。

如果用結(jié)果來倒推教育，那么，就把教育當(dāng)做了達(dá)到某個目的的手段。你會發(fā)現(xiàn)，這樣看待教育，很痛苦，很艱難，效率很低，概率很小。

相反，教育和學(xué)習(xí)是人生而為人的基本要求。也就是說，熱愛學(xué)習(xí)，才會擁有完整的人生。那么，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的領(lǐng)域有多么廣泛，學(xué)習(xí)的方法有多么的多樣，成才的途徑千千萬萬。

明白了這個邏輯，我們就會豁然開朗，原來教育是如此容易的一件事情，真的是SO EASY！

一、每個人的價值是不一樣的。每個人是不同的，這不用闡釋了。那么，我們要再進(jìn)一步，來肯定每個人的價值也是不同的。承認(rèn)了這一點，就沒有必要拿自己的學(xué)習(xí)，去和別人去比較了。也就不會糾結(jié)于什么名校了。

二、尋找發(fā)自內(nèi)心的興趣。興趣有很多種，有父母期望的，有社會引導(dǎo)的，有金錢和名利驅(qū)動的，而只有一種是可以貫穿一個人的一生的，就是發(fā)自自己內(nèi)心的。這是源自基因，融合了后天環(huán)境的東西，也是一個人一生中最寶貴的東西?？上У氖?，很多家長早早地就給扼殺了。

三、用最適合自己的方式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有普遍的規(guī)律，那是基于同一個領(lǐng)域內(nèi)所積累起來的經(jīng)驗。同時，有很多的時候，也是束縛創(chuàng)新的繩索。如果我們對某個領(lǐng)域內(nèi)真正感興趣，會知道哪些是要遵守的規(guī)律，而哪些是要打破的束縛。

而所謂的價值，就是在打破舊規(guī)的時候來體現(xiàn)的。這就是所謂的創(chuàng)新的價值。所以，只有用自己最舒服的方式學(xué)習(xí)，才有可能自己成為學(xué)習(xí)的主人，從而創(chuàng)造出自己的方式。

講述德雷爾一家的故事，絕不是把他們視為榜樣，要學(xué)習(xí)他們。也不是說他們家的四個孩子就有多么的杰出。而是提醒各位家長，他們被迫在語言不通、沒有學(xué)校的島上的五年，其實學(xué)到了很多真正的有用的知識，每個孩子也在探索自己的內(nèi)心。這些孩子們并沒有被耽誤什么，反而找到了一生的方向。生命有時候就是這樣，你尊重了它，它就會回報于你。

結(jié)語：成功的邏輯，是尊重生命，自由地發(fā)展。

綜上所述，我覺得，在孩子的教育上，如果我們非要給出一個所謂的“成功的邏輯”的話，其實應(yīng)該是這樣的：

一個人從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的興趣，結(jié)合自己的天分，通過適合自己的各種途徑來學(xué)習(xí)，尋找到在這個世界上的價值，然后根據(jù)價值的大小，獲得相應(yīng)的成就。

你會發(fā)現(xiàn)，在這個過程中，并不是要把每一項都去滿足，也不能把每一條清晰地、具象地寫成指導(dǎo)手冊，而且，也并不能保證按照這樣去做，就一定能夠收獲成功。

但是，這正是生命的奇妙之處。這個邏輯最好的一點，就是尊重了生命的權(quán)利，讓每個人能夠自由地發(fā)展。那么，這個過程本身就是有意義的，有價值的。

最終，我們都會發(fā)現(xiàn)，生命本身不就是一個過程嗎？如果我們早一點明白了這一點，我們就算是對得起生命的這次旅程了。

來源：童書媽媽三川玲