2012
什么是天賦？
天賦就是發(fā)現(xiàn)自己本能熱愛(ài)的事情，點(diǎn)燃自己的熱情，并獲得巨大的成就感和強(qiáng)烈的滿足感。
天賦是找到自己最佳的位置，發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)且擅長(zhǎng)的事情，并且付諸行動(dòng)。
天賦是天生能力和個(gè)人熱情的結(jié)合，人們做著自己喜歡的事情，在過(guò)程中感受到真實(shí)的自我，生命比其他任何時(shí)候都更加充滿活力、專注、精力充沛。
天賦是一種天然的傾向，是對(duì)于某些東西是什么、如何運(yùn)轉(zhuǎn)，以及如何使用的一種直觀感覺(jué)或領(lǐng)悟。
天賦是很個(gè)性化的東西。
吉莉安是一個(gè)8歲的小女孩，她上學(xué)遲到，書(shū)寫(xiě)糟糕，考試成績(jī)差。她還是課堂破壞者，吵吵嚷嚷。她是一個(gè)注意力缺陷多動(dòng)障礙（ADHD）患者。吉莉安被父母帶去心理診所。本以為會(huì)被安排進(jìn)特殊學(xué)校的她卻被醫(yī)生帶進(jìn)一間播放音樂(lè)的房間。吉莉安在屋內(nèi)走來(lái)走去，她的表情和舞動(dòng)所展現(xiàn)的魅力把人們驚呆了。最終在醫(yī)生的建議下她被送去了舞蹈學(xué)校。吉莉安后來(lái)加入了皇家芭蕾舞團(tuán)，成為了一個(gè)獨(dú)舞表演家。后來(lái)她一直在全世界巡演，和韋伯一起創(chuàng)作了音樂(lè)劇史上最成功的作品《貓》和《歌劇魅影》。這一切都依賴于那個(gè)心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了她真正的天賦。
對(duì)于年輕人而言，發(fā)現(xiàn)自己的天賦至關(guān)重要，這不僅是因?yàn)樗茏屛覀儗?duì)自己更加滿意，而且隨著時(shí)代的演進(jìn)，未來(lái)世界的發(fā)展也取決于我們能否找到自己的天賦。我們迫切地需要充分開(kāi)發(fā)個(gè)人的天賦資源，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)的健康發(fā)展都是至關(guān)重要的。
對(duì)于中年人也一樣如此，有生之年人的壽命在延長(zhǎng)，“第二中年期”讓人們有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生計(jì)劃。生活不是線性的，人類的生命是整體的、循環(huán)的，不同的能力會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段以更強(qiáng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。本杰明.富蘭克林發(fā)明雙焦鏡頭時(shí)已經(jīng)78歲了；摩西奶奶決定開(kāi)始認(rèn)真畫(huà)畫(huà)時(shí)也是這個(gè)年紀(jì)；阿加莎.克里斯蒂62歲時(shí)寫(xiě)出了世界上最長(zhǎng)的戲??；杰西卡.坦迪80歲時(shí)贏得了奧斯卡最佳女演員獎(jiǎng)；弗拉基米爾.霍洛維茨84歲時(shí)開(kāi)了他最后一場(chǎng)鋼琴獨(dú)奏會(huì)，座無(wú)虛席。
每個(gè)人都有獨(dú)特的天賦和熱情，為什么大部分人畢生都沒(méi)能發(fā)現(xiàn)自己的天賦？
原因在于如下這些限制：第一種限制在于我們對(duì)自身能力理解的限制。每個(gè)人都有與生俱來(lái)的非凡想象力、智力、感覺(jué)、直覺(jué)、靈性、身體和感官意識(shí)。多數(shù)情況下，我們只運(yùn)用了其中的一小部分。第二種限制在于我們對(duì)這些能力相互關(guān)系的理解。我們認(rèn)為各個(gè)系統(tǒng)彼此獨(dú)立，不明白自身的這些感官意識(shí)是一個(gè)有機(jī)體。第三種限制在于我們對(duì)自身發(fā)展和變化潛力的理解。很多人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的天賦是因?yàn)椴焕斫庾约耗芰Σ粩喔碌臐摿?。我們需要打破這些限制，才可能發(fā)現(xiàn)自己的天賦所在。
另一方面需要引起注意的是，在成長(zhǎng)過(guò)程中我們的很多潛能在逐漸喪失，導(dǎo)致這一狀況的一個(gè)原因是我們正在接受的教育。生活中有很多最杰出、最有創(chuàng)造力的人在學(xué)校的表現(xiàn)并非很好。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育只關(guān)注某些類型的學(xué)術(shù)能力，比如語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，學(xué)科的層次結(jié)構(gòu)中頂部是數(shù)學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言技能，中間是人文學(xué)科，最底端是藝術(shù)，藝術(shù)的比重大大降低。教育越來(lái)越依賴特定類型的測(cè)評(píng)，所有孩子都面臨著在范圍狹隘的標(biāo)準(zhǔn)化考試中的巨大壓力。造成這一局面的原因在于服務(wù)于18、19世紀(jì)的教育系統(tǒng)是為了迎合由歐洲和美國(guó)的工業(yè)革命主宰的時(shí)代的經(jīng)濟(jì)利益。數(shù)學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言技能是工業(yè)時(shí)代的工作基礎(chǔ)。學(xué)校系統(tǒng)灌輸給我們的是一種非常狹隘的智力和能力觀念，也高估了某些種類的天賦和能力。面臨未來(lái)世界對(duì)創(chuàng)造性思維能力的要求越來(lái)越高，當(dāng)前的教育方法阻礙了這種能力的培養(yǎng)。我們的教育系統(tǒng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。
事實(shí)上智力應(yīng)該有各種各樣的表現(xiàn)方式，卻沒(méi)有人能對(duì)其進(jìn)行衡量比較。哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德.加德納的多元智能理論就是一個(gè)對(duì)復(fù)雜智能的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。我之前文章有介紹過(guò)。
內(nèi)驅(qū)力需要后天培養(yǎng)——如何養(yǎng)育出內(nèi)驅(qū)強(qiáng)大的孩子
以上內(nèi)容來(lái)自《讓天賦自由》，它是全球知名教育家，排名第一的TED演講人肯.羅賓遜的最有名的著作。
他寫(xiě)這本書(shū)的目的在于對(duì)人類的潛能和創(chuàng)造力形成更豐富的認(rèn)識(shí)，并希望幫助人們更準(zhǔn)確地了解自身的天賦和愛(ài)好。
作者建議我們盡可能發(fā)揮自己的潛能，去做那些能讓自己變得靈活高效的事情。許多人為了獲得經(jīng)濟(jì)保障，會(huì)保留自己的熱情去追求那些他們并不關(guān)心的事情。但事實(shí)是，你從事的這份“付賬單”的工作很容易在未來(lái)10年里被淘汰，如果你從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)到創(chuàng)造性思考，沒(méi)有嘗試探索過(guò)自己真正的能力，到時(shí)候又能做些什么呢？
尋找天賦首先要找到可以激發(fā)想象力，讓你熱愛(ài)工作，并樂(lè)在其中的媒介，這是釋放創(chuàng)造性能量的重要一步。許多人小時(shí)候在鋼琴或吉他上練習(xí)音階花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，但他們現(xiàn)在卻再也不想見(jiàn)到樂(lè)器，因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程一直在重復(fù)，非常無(wú)聊。許多人認(rèn)定自己不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)或音樂(lè)，或許只是因?yàn)樗麄兊睦蠋煹慕虒W(xué)方式是錯(cuò)誤的，或者是在錯(cuò)誤的時(shí)間。
其次可以通過(guò)忘我境界來(lái)判斷天賦。處于忘我的狀態(tài)，就是位于天賦的核心。身處天賦之中，你會(huì)體驗(yàn)到心流能讓人更強(qiáng)大，因?yàn)樗且环N能量的整合與集中。當(dāng)你開(kāi)始做一些你喜歡的事情，就會(huì)感到好像世界上其他的東西都消失不見(jiàn)了。雖然已經(jīng)幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，但你感覺(jué)好像才過(guò)了幾分鐘。
能否發(fā)現(xiàn)天賦從根本上取決于我們對(duì)自己的看法，以及我們對(duì)自己生活中發(fā)生的事情的看法。天賦是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。很多人在積極地“創(chuàng)造幸運(yùn)”，他們所擁有的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的行為既能讓他們得到機(jī)會(huì)，也讓他們具備了把握機(jī)會(huì)的信心。實(shí)現(xiàn)天賦需要我們積極尋找機(jī)會(huì)，去探索自己在不同領(lǐng)域的天賦。還需要我們堅(jiān)韌、自信、樂(lè)觀、有抱負(fù)，能承受挫折。獲得天賦還需要激情。
找到天賦的人會(huì)在他們所做的事情中獲得深刻的喜悅和快樂(lè)。他們打通了基本的自我認(rèn)同、目標(biāo)感和幸福感，也獲得了一種自我啟示，即定義真正的自我，定義他們?nèi)松嬲胱龅氖虑椤?/span>
關(guān)于教育，羅賓遜認(rèn)為工業(yè)化教育的結(jié)構(gòu)和特征已經(jīng)開(kāi)始搖搖欲墜，有力的證據(jù)就是大學(xué)學(xué)位的貶值?，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)也無(wú)法找到可以勝任的工作。
以正確的方式運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化考試，可以為改善教育提供必要的數(shù)據(jù)支持。但當(dāng)這些測(cè)試不僅僅是一種教育工具，而變成了目的本身時(shí)，問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)。
教育不需要改革，它需要的是變革。
變革的關(guān)鍵在于個(gè)性化而非標(biāo)準(zhǔn)化，在于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的天賦并讓他們實(shí)現(xiàn)成就，讓學(xué)生置身于他們想要學(xué)習(xí)的環(huán)境中，讓他們?cè)谄渲锌梢宰匀坏匕l(fā)現(xiàn)自己真正熱愛(ài)的東西。我們需要消除現(xiàn)有的學(xué)科等級(jí)結(jié)構(gòu)。需要質(zhì)疑整個(gè)“學(xué)科”的概念，學(xué)校的課程系統(tǒng)不應(yīng)該基于相互割裂的單門(mén)學(xué)科，而是要基于跨學(xué)科的肥沃土壤。最后，課程應(yīng)該是個(gè)性化的，當(dāng)前的教育過(guò)程并不考慮個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和天賦，破壞了個(gè)性化的原則。
未來(lái)的教育不需要提倡集體思維和“去個(gè)性化”，需要培養(yǎng)真正具有深度和活力的各種人才的教育。
讀完這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示是，人的發(fā)展確實(shí)不是線性的，在每個(gè)生命階段都會(huì)產(chǎn)生超出之前認(rèn)知的能力，需要根據(jù)這部分能力隨時(shí)調(diào)整人生目標(biāo)，不要理所當(dāng)然地按照現(xiàn)在的狀態(tài)推斷未來(lái)的發(fā)展，但可以在當(dāng)下為未來(lái)想達(dá)到的生活狀態(tài)持續(xù)積累能力，也就是給人生一個(gè)敞口，解答一個(gè)開(kāi)放式的命題。另外，教育應(yīng)該服務(wù)于主體，因材施教，不是按照標(biāo)準(zhǔn)模版改造人，而是依照每個(gè)人的先天條件塑造人。一種是工業(yè)思維，一種是農(nóng)業(yè)思維。要相信天生我材必有用。
……。。。今天就先聊到這兒。。。……
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