決定孩子階層的不是資本，而是一個(gè)家庭的文化資本

很多父母對(duì)子女教育都不惜血本，買學(xué)區(qū)房，報(bào)興趣班，參加夏令營(yíng)……

養(yǎng)娃，當(dāng)然是件百分之百拼爹的事，但拼爹不等于拼錢。

以為花錢就能買到教育，這是很多中國(guó)家長(zhǎng)最大的誤解。

教育上的拼爹，拼的是一個(gè)家庭的文化資本。

1、 勞工階層愛(ài)放羊 中產(chǎn)家庭“協(xié)同”養(yǎng)娃

前幾天的萬(wàn)圣節(jié)，網(wǎng)上為了幼兒園老師該不該布置手工作業(yè)、讓家長(zhǎng)裝扮孩子，簡(jiǎn)直吵翻了天。

反對(duì)派表示，家長(zhǎng)很忙、很累，周末要休息，希望老師不要留需要家長(zhǎng)協(xié)助完成的手工作業(yè)，再說(shuō)，孩子都上幼兒園了，教育娃就是老師的事了，為啥還老麻煩家長(zhǎng)？

支持派則表示，和娃一起做手工，是難得的親子時(shí)光，就算老師不安排也會(huì)做，而且，做手工能活動(dòng)手指，對(duì)娃的大腦發(fā)育很有好處，再說(shuō)，教育孩子本來(lái)就是家長(zhǎng)分內(nèi)的責(zé)任。

可以說(shuō)，這兩種觀點(diǎn)代表了兩種截然不同的家庭教育觀。

安妮特·拉蘿（Annette Lareau）是美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，賓州大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，曾獲選2014年度美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，她的著作《不平等的童年：階層、種族和家庭生活》(《Unequal Childhoods: Class, race and family life》) 堪稱教育社會(huì)學(xué)的經(jīng)典。

▲《不平等的童年：階層、種族和家庭生活》

拉蘿和她的團(tuán)隊(duì)研究了大量不同背景的美國(guó)家庭，發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)和勞工階層的家庭教育子女的方式非常不同：勞工家庭通常奉行“自然散養(yǎng)”的育兒理念，中產(chǎn)家庭則會(huì)教給孩子一整套維持在中產(chǎn)階層所需的技能，拉蘿教授將這種育兒風(fēng)格稱為“concerted cultivation”，“協(xié)同培養(yǎng)”。

研究發(fā)現(xiàn)，勞工家庭的孩子通常有大量無(wú)規(guī)劃的時(shí)間——和同伴在社區(qū)漫游，和大家庭一起看電視，等等。父母會(huì)照顧孩子的飲食起居，但不會(huì)介入孩子的成長(zhǎng)。父母和孩子交流的方式，通常是命令式的，不會(huì)征求孩子的意見(jiàn)。

相比之下，中產(chǎn)家庭的“協(xié)同培養(yǎng)”方式，有三個(gè)最大的不同：1、時(shí)間管理；2、挑戰(zhàn)權(quán)威；3、駕馭體制。而這三點(diǎn)，被認(rèn)為是維持中產(chǎn)生活最重要的技能。

拉蘿教授指出，美國(guó)的中產(chǎn)家庭，孩子們的日常生活非常豐富，時(shí)間被從球賽到音樂(lè)會(huì)規(guī)劃得合理而高效，而通常中產(chǎn)家庭的晚餐時(shí)間就是家庭討論的時(shí)間，父母會(huì)跟孩子大量交流，溝通日常生活、學(xué)業(yè)表現(xiàn)的方方面面，鼓勵(lì)孩子思考，給他們建議，也允許孩子有異議和討價(jià)還價(jià)。

“命令－服從”和“談判－妥協(xié)”，是兩種完全不同的親子交流方式，也會(huì)教育出兩種孩子。

前者會(huì)讓孩子變得沉默寡言、不善溝通，也容易養(yǎng)出陽(yáng)奉陰違、叛逆抗拒的孩子；后者不但能鍛煉孩子的思維、表達(dá)、邏輯，還能培養(yǎng)孩子合理運(yùn)用規(guī)則、說(shuō)服別人、解決問(wèn)題、為自己爭(zhēng)取利益（也就是駕馭體制）的信心和能力。

拉蘿教授說(shuō)，這兩種家教模式對(duì)孩子的未來(lái)影響巨大。因?yàn)?，孩子?huì)把跟父母相處的模式，復(fù)制到跟老師、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)的相處中，也會(huì)copy父母的人際交往心態(tài)。

舉個(gè)例子，面對(duì)老師的時(shí)候，勞工家庭的父母通常不認(rèn)為自己和老師是平等的。他們會(huì)覺(jué)得老師受教育時(shí)間長(zhǎng)、懂得多，有的會(huì)在老師面前唯唯諾諾，一請(qǐng)家長(zhǎng)，就不問(wèn)緣由地打罵孩子。還有的會(huì)直接把孩子丟給老師管，出了問(wèn)題就覺(jué)得受了欺負(fù)，甚至跑去學(xué)校吵鬧。

勞工家庭的孩子當(dāng)然能感受到父母面對(duì)權(quán)威時(shí)的尷尬、無(wú)奈、憤怒、不自信，自己面對(duì)上級(jí)的時(shí)候，也容易代入這種心態(tài)，與人相處也容易陷入“命令－服從”的兩極模式，導(dǎo)致溝通不暢。

中產(chǎn)家庭的父母呢，通常能跟老師順暢溝通、融洽相處，也會(huì)鼓勵(lì)孩子跟老師爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、表達(dá)意見(jiàn)，比如“老師，為什么這次考試我只得了一個(gè)B”、“老師，我想當(dāng)主唱”。他們的孩子能在潛移默化中學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)權(quán)威和體制，不害怕、不回避、不抵觸，以平等心態(tài)有技巧地積極爭(zhēng)取，達(dá)成對(duì)自己最有利的結(jié)果。

懂得規(guī)劃人生、善于跟人打交道、能駕馭規(guī)則和制度——這些“文化資本”，而非實(shí)實(shí)在在的錢，才是中產(chǎn)家庭的孩子更有競(jìng)爭(zhēng)力的原因。

不過(guò)，拉蘿教授拒絕評(píng)判兩種教育方式的優(yōu)劣。她認(rèn)為，兩種教育方式都能培養(yǎng)出快樂(lè)、幸福的孩子。

2、錢可能被拿走， 但“文化資本”不會(huì)

錢買不來(lái)教育，同樣，留給孩子最好的財(cái)富也不是錢。

因?yàn)椋X是隨時(shí)可能失去的。

這位頭發(fā)花白、仍雙眸明亮的女士叫鄭念，她是上個(gè)世紀(jì)典型的中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)女性。

▲鄭念

鄭念1915年生在北京，父親是北洋政府高官。鄭念在天津南開(kāi)學(xué)校讀的中學(xué)，燕京大學(xué)畢業(yè)后，留學(xué)倫敦政經(jīng)學(xué)院，獲得了碩士學(xué)位。

留英期間，她結(jié)識(shí)了同為留學(xué)生的鄭康琪，兩人相愛(ài)結(jié)婚。

鄭康琪先在國(guó)民政府外交部工作，曾派駐澳大利亞7年，新中國(guó)成立后任職英國(guó)殼牌公司上海辦事處的總經(jīng)理。這段時(shí)間，鄭念相夫教子，歲月平靜。

▲鄭念和女兒

1957年丈夫去世后，鄭念在殼牌公司上海辦事處做總經(jīng)理助理，仍然保持著優(yōu)渥的生活——住在上海的大宅子里，有古董家具和仆人，直到1966年文革。

文革中，她被抄家，唯一的女兒死于非命，自己也被捕入獄長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。

在極端條件下，鄭念良好的教養(yǎng)讓她在精神上不至被摧毀，她向看守借掃帚打掃牢房，給存水的臉盆做防塵的蓋子，為此她會(huì)機(jī)智地跟看守背毛主席語(yǔ)錄：“以講衛(wèi)生為光榮，不講衛(wèi)生為可恥?！笨词鼐蜎](méi)法拒絕她。

鄭念一直拒不認(rèn)罪，需要寫的交代材料，落款一般是“犯罪分子”，每次鄭念都不厭其煩地在“犯罪分子”前面加上“沒(méi)有犯過(guò)任何罪的”幾個(gè)字。多次以后，發(fā)給她寫交代材料的紙上，再?zèng)]有“犯罪分子”這個(gè)落款了。

身處絕境，仍能以勇氣和智慧積極應(yīng)對(duì)，接受生活的打擊，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)生活的要求，不頹喪、不隨便，努力活得有尊嚴(yán)，這才是教育的終極目的——塑造人，塑造有堅(jiān)強(qiáng)性格、能愉快生活的人。

▲鄭念晚年在美國(guó)撰寫的回憶錄封面

變故可以?shī)Z去財(cái)富，卻不會(huì)奪去人脈和文化資本。

嚴(yán)幼韻出身民國(guó)實(shí)業(yè)富家，是復(fù)旦大學(xué)首屆女畢業(yè)生，后來(lái)她嫁給外交官楊光泩。

抗戰(zhàn)期間，楊光泩擔(dān)任中國(guó)駐馬尼拉總領(lǐng)事，為抗戰(zhàn)籌款。日軍攻占前夕，美國(guó)麥克阿瑟將軍請(qǐng)楊光泩撤到美國(guó)，楊光泩以有責(zé)任照顧十萬(wàn)僑民拒絕了。結(jié)果，他和7名領(lǐng)事官員都慘遭日軍殺害。

▲  嚴(yán)幼韻和楊光泩結(jié)婚照

嚴(yán)幼韻帶著3個(gè)女兒，在斷糧、斷電的情況下，用積蓄照顧著26名領(lǐng)事家眷，她帶著外交官太太們種菜養(yǎng)雞做肥皂，安撫眾人的驚慌，調(diào)解大家的矛盾，在那樣艱苦的環(huán)境中，她還會(huì)偶爾彈鋼琴，營(yíng)造生活的美好。

抗戰(zhàn)結(jié)束后，麥克阿瑟夫人把嚴(yán)幼韻和3個(gè)孩子接到了美國(guó)。憑著流利的英語(yǔ)、出眾的儀態(tài)，當(dāng)時(shí)已一無(wú)所有的嚴(yán)幼韻成為了聯(lián)合國(guó)禮賓司的首批雇員。

▲ 嚴(yán)幼韻（左一）在聯(lián)合國(guó)工作

嚴(yán)幼韻的女兒們也都學(xué)有所成，除了三女因病早逝，長(zhǎng)女楊蕾孟是出版社總編輯，經(jīng)手出版了包括《基辛格回憶錄》在內(nèi)的250本書；次女楊雪蘭，在1989年成為美國(guó)通用汽車公司歷史上唯一的華裔副總裁。

▲ 54歲的嚴(yán)幼韻嫁給著名外交家顧維鈞

從開(kāi)著轎車上復(fù)旦的富家小姐，到一無(wú)所有，再到憑著學(xué)識(shí)、舉止、人脈等文化資本，重新過(guò)上以往的生活，這種復(fù)原能力，當(dāng)然來(lái)自無(wú)形的文化資本，也是一個(gè)人抗擊生活風(fēng)險(xiǎn)最重要的保證。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，沒(méi)了錢，王寶強(qiáng)還是王寶強(qiáng)，但窮得只剩下錢就真的很可怕了。

▲  2016年嚴(yán)幼韻111歲壽宴大合影

猶太人只占全球人口的0.2%，卻在政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了驚人的成就，是什么造就了猶太人“集體性”的優(yōu)秀呢？當(dāng)然是一代一代傳承的猶太家教方式，也就是猶太人的文化資本。

為什么比爾蓋茨、扎克伯格等頂級(jí)富豪紛紛裸捐？因?yàn)槔^承了大量文化資本的孩子會(huì)自己創(chuàng)造財(cái)富的。

3、 三大“協(xié)同”教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn) 教出被7所藤校錄取的孩子

作為家長(zhǎng)，該如何經(jīng)營(yíng)自己家的文化資本呢？

我們來(lái)看看臺(tái)灣媽媽梁旅珠的經(jīng)驗(yàn)。

▲  梁旅珠

梁旅珠畢業(yè)于臺(tái)大外文系，留學(xué)美國(guó)賓州大學(xué)，曾主持臺(tái)灣第一個(gè)自制旅游節(jié)目《世界真奇妙》。她的女兒高于珺中學(xué)畢業(yè)后，同時(shí)被哈佛、耶魯、斯坦福、普林斯頓、麻省理工、哥倫比亞、賓州大學(xué)七所頂級(jí)高校錄取，最終入讀斯坦福生物系。

▲梁旅珠和女兒高于珺

集齊七顆龍珠、已經(jīng)能召喚神龍的高于珺是同學(xué)眼中的“外星人”，她小學(xué)畢業(yè)全校第一名，國(guó)中畢業(yè)全校第一名，高中被全校同學(xué)票選為臺(tái)北市優(yōu)良學(xué)生，畢業(yè)時(shí)領(lǐng)了市長(zhǎng)獎(jiǎng)。此外，她擅長(zhǎng)書法，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，喜歡重金屬搖滾，玩吉他，愛(ài)跳街舞，會(huì)打籃球，還創(chuàng)立了學(xué)校投資理財(cái)社，但任社長(zhǎng)。

更令人驚嘆的是，高于珺從來(lái)不熬夜、不補(bǔ)習(xí)，小學(xué)五年級(jí)后，媽媽對(duì)她的功課基本撒手不管，全靠高于珺自律。高于珺的專注和毅力，經(jīng)常讓父母都覺(jué)得驚奇。

說(shuō)到教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，梁旅珠覺(jué)得以下幾點(diǎn)最關(guān)鍵：

1、“想在前面”，積極主動(dòng)的心態(tài)最重要。

梁旅珠認(rèn)為，幫助孩子養(yǎng)成“積極主動(dòng)”的態(tài)度，是頭等大事。只要孩子有心追求成績(jī)表現(xiàn)，他們一定能找到最適合自己的方式，因?yàn)?，做有興趣的事，所有孩子都是高效專注的。

相反，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力的孩子，年紀(jì)愈大愈拉不動(dòng)，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙庾R(shí)越來(lái)越強(qiáng)了，家長(zhǎng)很難再像小時(shí)候一樣掌控孩子的作息。

在梁旅珠看來(lái)，小學(xué)時(shí)代的成績(jī)，有很大比例可以是家長(zhǎng)的成績(jī)，但父母的影響力最多只能延續(xù)到初二，接下來(lái)就得靠孩子自己了。很多小學(xué)的明星學(xué)生，如果是補(bǔ)習(xí)和父母監(jiān)督的結(jié)果，沒(méi)有養(yǎng)成自律，中學(xué)后表現(xiàn)就會(huì)逐漸黯然。

所以，教養(yǎng)要“想在前面”，協(xié)助孩子厘清學(xué)習(xí)的目的、找出目標(biāo)，是父母最重要的功課之一。

梁旅珠說(shuō)，她經(jīng)常利用新聞事件讓孩子明白，世事無(wú)常，唯有學(xué)到身上的知識(shí)、能力是屬于自己的。

如果孩子相信學(xué)習(xí)是為了自己的將來(lái)，不是為了父母的面子和服從師長(zhǎng)，他們就會(huì)懂得進(jìn)取。

事實(shí)上，梁旅珠和丈夫長(zhǎng)期有和孩子討論夢(mèng)想的習(xí)慣，指導(dǎo)孩子考慮各種未來(lái)的可能性，早做人生打算。

2、“從小開(kāi)始”，生活教養(yǎng)要趁早。

梁旅珠說(shuō)，她最嚴(yán)格要求的是生活教育，完全沒(méi)有妥協(xié)的空間，包括人格教養(yǎng)、價(jià)值觀、作息、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、懂得尊重感恩，等等。

因?yàn)椋『⒆泳褪且粡埌准?，父母才是決定孩子將養(yǎng)成哪些習(xí)慣的人。

梁旅珠認(rèn)為，生活教育就像一塊沃土，土整理好了，什么種子，都會(huì)結(jié)出豐盈果實(shí)。也就是說(shuō)，孩子會(huì)在未來(lái)的人生中，放大兒時(shí)的教養(yǎng)。

所以，養(yǎng)成好習(xí)慣固然困難，但要改掉壞習(xí)慣更難，尤其是從小養(yǎng)成的最根深蒂固，父母必須有計(jì)劃、有意識(shí)的“從小開(kāi)始”。

給孩子訂的紀(jì)律規(guī)范，只要經(jīng)過(guò)深思、以愛(ài)出發(fā)，適度讓孩子吃點(diǎn)“苦頭”，是不會(huì)讓孩子“心靈受創(chuàng)”的。一旦定下規(guī)矩了，就要想辦法讓孩子遵從。小孩子是非常聰明的，只要挑戰(zhàn)幾次成功了，就會(huì)清楚知道家里哪幾個(gè)長(zhǎng)輩的話可以不必理會(huì)。

只要習(xí)慣內(nèi)化成孩子自發(fā)性的性格了，教育就進(jìn)入了收獲季，會(huì)愈來(lái)愈輕松。

3、“先緊后松”，讓孩子學(xué)會(huì)忍耐。

梁旅珠認(rèn)為，讀書、學(xué)習(xí)和練習(xí)，在沒(méi)有達(dá)到“從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)”的境界前，無(wú)一不辛苦。想讓孩子有“為了遠(yuǎn)大目標(biāo)克服眼前枯燥”的能力，不論物質(zhì)還是精神，對(duì)孩子都不該予取予求、放任溺愛(ài)。

所以，在孩子養(yǎng)成習(xí)慣前，父母一定要“緊”一點(diǎn)。比如，小學(xué)時(shí)多盡心，孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法后，父母就不用當(dāng)書僮了，那樣孩子反而會(huì)養(yǎng)成依賴心。

梁旅珠自己，在女兒小一、小二的時(shí)候，就通過(guò)“寫字”注意幫孩子養(yǎng)成認(rèn)真、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度；小三時(shí)，她教女兒做計(jì)劃表、畫重點(diǎn)；小四時(shí)，她教女兒記筆記，包括要有層次章法；小五時(shí)，女兒已經(jīng)會(huì)做復(fù)習(xí)表、訂目標(biāo)。

在補(bǔ)習(xí)盛行的臺(tái)灣，初高中的高于珺都是下午5點(diǎn)多放學(xué)就回家、吃飯，晚飯后寫半小時(shí)書法、聽(tīng)空中英語(yǔ)，7點(diǎn)半前已經(jīng)在桌前念書，11點(diǎn)前一定上床睡覺(jué)，隔天又有精神認(rèn)真上課。甚至考試期間也不改變作息，還要練字，也不熬夜復(fù)習(xí)。

這些教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，跟拉蘿教授描述的美國(guó)中產(chǎn)家庭的“協(xié)同培養(yǎng)”是不是很像呢？

梁旅珠有兩個(gè)孩子，小兒子也考上了加州大學(xué)伯克利分校。

可能會(huì)有人說(shuō)，是孩子自己天資好，但梁旅珠卻說(shuō)，比起那些真正天資聰穎的孩子，即便學(xué)習(xí)更優(yōu)秀的女兒也只是個(gè)平凡的普通人。

作為普通人的我們，可能沒(méi)有大筆財(cái)富、廣闊人脈、名門身世，但做到拉蘿教授所說(shuō)的、梁媽媽踐行的“協(xié)同培養(yǎng)”還是可以的——

注意生活習(xí)慣的從小培養(yǎng)、教會(huì)孩子管理時(shí)間、盡量豐富孩子的日常生活、用“談判－妥協(xié)”的方式跟孩子溝通，相信你的家庭教育也會(huì)像梁旅珠一樣，在不久的將來(lái)，迎來(lái)一個(gè)豐碩的收獲季。

來(lái)源：彩色斑馬