10年跟蹤了88個家庭后，她發(fā)現(xiàn)，這三種能力決定了孩子未來的階層

文 / 說姐 

“人生就像一場馬拉松，起跑線就是母親的妊娠期。”古有“孟母三遷”，今有學區(qū)房、興趣班，為了讓孩子能夠從小獲得最好的教育機會、最好的成長環(huán)境，無數(shù)家長絞盡腦汁、力爭上游，只為成為孩子人生馬拉松的稱職 “代跑者” 。

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前段時間熱映的印度電影《起跑線》，就將關(guān)注的目光聚焦在“不能輸在起跑線上”這個世界性議題上。

白手起家服裝店老板拉吉和妻子米塔試圖躋身上流社會，為了女兒能夠受到良好的教育，得到精英階層的認可，嘗試托關(guān)系走后門、獲得神明保佑，甚至不惜鋌而走險使用非常手段，想盡辦法追逐高聳的入學門檻。

這部電影上映后引發(fā)了社會熱議，因為影片中拉吉夫婦的對話闡明了普通家庭重視教育的根本原因——好的教育會給孩子帶來競爭優(yōu)勢，是爬上更高階級的必備條件。

這也和中國人理念中的“起跑線”不謀而合，可見天下父母都是一條心。

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對于不少中國家長而言，不讓孩子輸在起跑線上，這不僅僅是為人父母的一份責任，更成為了追求更高生活的一種信仰。

但決定未來孩子發(fā)展的根本原因真的來自于家庭的經(jīng)濟資本嘛？在這個問題上，或許美國社會的經(jīng)驗和反思能夠引發(fā)一些不一樣的思考。

今天要給大家介紹的理念就來自于《不平等的童年》（Unequal Childhoods：Class，Race and Family Life）這本書，這是美國賓夕法尼亞大學社會學教授安妮特·拉魯（Annette Lareau）的代表作。

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社會學家安妮特·拉魯和她的研究團隊，花費了將近10年的時間，前后斷斷續(xù)續(xù)地采訪了88個家庭，著重跟蹤觀察了12個不同階層的美國家庭后發(fā)現(xiàn)：

孩子的階層并不與家庭的經(jīng)濟資本直接相關(guān)，而是和一個家庭的“文化資本”緊密相連。

一個家庭文化資本的不同會極大程度地影響到孩子未來的成就。

而我們今天討論的核心就在于：不同的家庭氛圍和教育方式是如何將家長們所擁有的社會資本傳遞到兒童身上的。

什么是家庭文化資本

根據(jù)安妮特·拉魯團隊的研究，他們把各個家庭按照社會類別進行了分類，一共是兩大類，分別是中產(chǎn)階級家庭和工人階級家庭。

在不同的兩類家庭之中，父母教養(yǎng)孩子的“文化邏輯”是迥然相異的，主要體現(xiàn)在三個方面：

1. 家庭教育規(guī)劃的不同；

2. 家庭溝通方式的不同；

3. 與權(quán)威交流方式的不同；

簡單來說，現(xiàn)有社會階層的不平等體現(xiàn)在家庭文化上，而另一方面，內(nèi)化了的不平等又會導致和固化這種社會階層的不平等。

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01

書中提到的中產(chǎn)階級家庭，家長會主動評估，并有針對性地培養(yǎng)孩子的天賦和技能，為孩子精心安排大量的課外活動，且這些課外活動大多都是由成年人組織的正規(guī)化活動。

孩子過著規(guī)律的、被安排得滿滿當當?shù)恼n余生活，參加各種各樣的興趣班，意味著他們能夠掌握相對應(yīng)的活動能力，比如音樂可以提高孩子的審美情趣，優(yōu)化思維品質(zhì)等等......

相對應(yīng)的，這樣教育下的孩子生活豐富、見識更多、對團隊生活和團隊協(xié)作規(guī)則也更加熟悉。

這樣環(huán)境中成長的孩子，能夠更好地掌握日后在公共機構(gòu)工作可能用到的技巧，比如團隊合作、競爭精神、與人協(xié)作等等，并很早地就學會了合理安排自己的時間以適應(yīng)忙碌的生活節(jié)奏，這對未來的職業(yè)生活很有益處。

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但與此同時，來自工人階級家庭的孩子們，他們的課余生活更加自由，參加活動的正規(guī)程度也越低，同時，由于來自的家長的約束較少，孩子擁有可供自己自由支配的閑暇時間很多，他們可以自己靈活地選擇活動和玩伴。

這樣的教育方式導致的最直接的差異就是：來自中產(chǎn)家庭的孩子綜合能力更強，而工人家庭的孩子，則比較自由。

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02

兩種家庭教育孩子的第二個不同點就在于溝通方式的不同。

在中產(chǎn)家庭中，父母會花一定的時間在家庭討論上，父母與孩子之間進行平等地交流，溝通的范圍包括日常生活、學業(yè)表現(xiàn)等等方面。

中產(chǎn)家庭采取一種對話的方式，而不是父母的單方面輸出，這樣的對話伴隨著協(xié)商討論、講道理、鼓勵孩子自由發(fā)表自己的想法，也可以反駁成年人的話，最重要的是，學會拿出理由來為自己的觀點辯護。

通過這樣的平等溝通，孩子們學會了如何條理清晰地表達自己，學會了如何利用邏輯思維說服別人，他們的認知能力以及表達能力也得到了一定程度的鍛煉。

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相比較，在工人家庭中，父母并不會嘗試引導孩子表達自己的觀點。家長對于孩子的態(tài)度是單方面發(fā)號施令，營造出不對等的溝通關(guān)系。

家長們高高在上，不容置疑，而孩子們往往處于被動順從的地位，不敢挑戰(zhàn)權(quán)威。即使孩子用激烈的語言表達自己的觀點，父母也沒有意識去引導孩子說出理由，導致他們逐漸變得沉默寡言，不善溝通。

這對孩子人格的塑造也會造成直接的負面影響，他們會更加傾向于聽從指令，而不是主動思考，積極溝通......

總之，在中產(chǎn)階級家庭中，語言被當作表達觀點的工具和溝通問題的橋梁，而在工人階級家庭中，語言只被作為日常生活交往的實用工具。

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03

不同家庭面對公共機構(gòu)的方式和心態(tài)也有很大的差異。

對于家庭與公共機構(gòu)之間的互動，中產(chǎn)階級家庭要比工人階級家庭頻繁得多。

中產(chǎn)階級的父母會更多地尋找機會，參與到與孩子的生活緊密相關(guān)的學校、醫(yī)療等公共機構(gòu)的互動中，較多地與孩子的教師、醫(yī)生等公共機構(gòu)工作人員進行溝通，時刻準備著為維護孩子的合法利益而對公共機構(gòu)進行干預(yù)。

這一點在面對學校時也更加突出，中產(chǎn)階級家庭的家長面對學校老師等“權(quán)威”時，會顯得更加自信，他們往往能夠代表孩子向?qū)W校提出相對應(yīng)的反對意見和干預(yù)措施，并訓練孩子承擔起批評和干預(yù)的角色。

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相反，工人階級家庭的家長對學校更多的是依賴，很大程度上寄希望于學校為孩子全權(quán)負責。而當他們發(fā)現(xiàn)學校教育與家庭養(yǎng)成的習慣存在矛盾沖突，就會產(chǎn)生一種深深的無力感和挫敗感。

這是因為中產(chǎn)階級家庭中孩子的父母大多從事有較高社會地位的職業(yè)，并擁有較高的文化水平，這使得他們在與權(quán)威進行溝通時，具備足夠的說理能力和平等溝通的能力。

而工人家庭的父母往往受教育程度有限，使得他們往往沒有自信或缺乏能力去干預(yù)公共機構(gòu)的決策。

不同的態(tài)度也會給孩子帶來截然不同的影響。前者的孩子會潛移默化出“一種氣場”，他們懂得如何與權(quán)威平等相處，如何巧妙地向權(quán)威提出意見或建議，以做出利于自己的決定。

而后者的孩子，懼怕與權(quán)威交流，甚至抵觸權(quán)威，很難找到適宜的溝通方式，以達到自己的目的。

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結(jié)合上面三點差異和不同的家庭現(xiàn)狀，拉魯將中產(chǎn)階級家庭的教育方式稱為“協(xié)作培養(yǎng)”（concerted cultivation），將工人階級家庭的教育稱作“順其自然的成長”（natural growth）。

但家庭生活是復雜的，兩種文化邏輯不是涇渭分明，兩種教育方式也是各有利弊：中產(chǎn)階級家庭的孩子可能更加冷漠自私，習慣了被規(guī)劃的生活，過多依賴父母的決策；而工薪階層子女可能更快樂、更獨立，和家庭成員更加親近。

一二線城市精英階層家庭如何培養(yǎng)女兒的？

拉魯?shù)恼{(diào)研集中在1995年左右，雖然如今20多年過去，但這份報告在今天的很多國家及地區(qū)仍然具有參考價值，那就是：家長們所擁有的社會資本將傳遞到孩子身上。

拿中國舉例，中國家庭的隱性文化代際傳遞就較為明顯。

前不久，在知乎上看到了這樣一個提問：一二線城市精英階層家庭如何培養(yǎng)女兒的？

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這個問題吸引了很多的關(guān)注和回答，從中我們可以看到很多發(fā)人深省的回答。

其中一個高贊回答就是，“精英階層家庭的父母從來不在意孩子的考試和分數(shù)，而是推崇素質(zhì)教育?！?/p>

何為素質(zhì)教育培養(yǎng)？那就是注重孩子在體育、藝術(shù)能力和多元智能等維度的培養(yǎng)。

譬如，當普通家庭的孩子還在學校學漢語拼音時，精英階層的孩子已在雙語國際學校說著一口流利的英文；當普通家庭的孩子在家看著動畫片玩著IPAD時，精英階層的孩子正在學習馬術(shù)、高爾夫、鋼琴，或者被家長送出國參加夏令營，開拓視野；在普通家庭的孩子為考高分而拼命上補習班、刷題時，精英階層的孩子正在摸索真正的興趣所在，并思考如何成為一個對社會有價值的人。
 

圖為華裔兄弟老板王中磊的兒子

從以上對比可以看出，素質(zhì)教育的培養(yǎng)，實則比的是家長的財力、資源及三觀。

所以可以見得，即使20年過去，《不平等的童年》這本書的某些觀點——社會資本的代際傳遞，在今天的中國仍具有反思價值。

不過一味抱怨階級固化是徒勞無用的，這本書還提到了另一個觀點，對我們普通家庭而言或許更有指導意義，那就是：孩子的階層并不與家庭的經(jīng)濟資本直接相關(guān)，而是和一個家庭的“文化資本”緊密相連。

意思是，父母的財力與資源或許在一定程度上決定了孩子的未來，但真正更能決定孩子未來的，是這個家庭的文化資本，即父母的受教育水平、認知、三觀以及教育方式。

相信很多人身邊有不少這樣的家庭，父母很有錢，但教育出來的子女卻懶惰、自私、一事無成；有些家庭環(huán)境一般，但教育出來的子女卻懂事、禮貌、心懷抱負。可見最終“決定孩子人生的邊界的，還是父母的眼界”。

為人父母，看似無需考核，實際上，孩子就是考卷，而TA的未來就是你的回答。

本文轉(zhuǎn)載自公眾號：精英說