何以為家，何又是國(guó)？

今天，老師向我提出了一個(gè)話題：家與國(guó)?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，卻讓我總是感覺(jué)到疑惑不解。

家的意思是家庭，國(guó)的意思是國(guó)家。組成家庭的是親情與團(tuán)結(jié)，國(guó)家又是一個(gè)大家庭。也就是說(shuō)沒(méi)有親情的地方就不算國(guó)家。這句話聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻有道理。但是，仔細(xì)想來(lái)總是有些許矛盾。

只要你想，將一個(gè)朝代想象為一個(gè)國(guó)家或者家庭，再來(lái)判斷他們是否有資格被這樣的稱為。

漢朝之間王莽篡位之后，建立了新朝。我們能否把它稱作國(guó)家呢？是的。我們肯定可以把它稱作一個(gè)國(guó)家。這是因?yàn)樽鍪峦趺⒌摹?/p>

但我們能否把這個(gè)朝代叫做家嗎？這就是讓我矛盾的地方。既然這個(gè)朝代可以被稱作國(guó)家。那國(guó)家中有許多個(gè)家，這為何不能被稱作“家”呢？但王莽迷信的統(tǒng)治導(dǎo)致百姓們之間產(chǎn)生了內(nèi)訌。并且分為了不同的流派沒(méi)有團(tuán)結(jié)成一體。所謂的團(tuán)結(jié)也就沒(méi)有體現(xiàn)。但親情和團(tuán)結(jié)少了任意一個(gè)，那么家就是不成立的。那既然少了一個(gè)重要的因素。人們?yōu)楹我獙⑦@個(gè)朝代稱做一個(gè)"家”呢？

而再說(shuō)一下三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期的蜀國(guó)。而在許多人看三國(guó)演義的時(shí)候，即使三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者并未稱帝建國(guó)，但是人們卻已經(jīng)把他們當(dāng)做了三個(gè)國(guó)家來(lái)看待。但人們?yōu)楹文馨阉Q作國(guó)呢？他們沒(méi)有建立一個(gè)國(guó)家。所以沒(méi)有資格被稱作國(guó)。

但是蜀國(guó)劉備卻愛(ài)民如子，所有的老百姓們都團(tuán)結(jié)在一處。而且即使是大臣全心全意輔佐劉備。而這我們可以把它稱作一個(gè)家嗎？我認(rèn)為可以。其中以兩個(gè)想法來(lái)說(shuō)，第一個(gè)方面極為的表面就是說(shuō)：國(guó)的等級(jí)比較高，雖然國(guó)家的等級(jí)沒(méi)有達(dá)到，但是組成一個(gè)大的家庭，劉備的能力是可以的。

而還有一種就是既支持把蜀國(guó)稱作一個(gè)家也支持將它稱作一個(gè)國(guó)。因?yàn)榻▏?guó)建家的關(guān)鍵在于親情與團(tuán)結(jié)。沒(méi)有了團(tuán)結(jié)，天下大亂，群雄爭(zhēng)霸。但是如果沒(méi)有了親情。國(guó)家就會(huì)變得像商紂王統(tǒng)治的那樣蠻橫無(wú)理。然而劉備所統(tǒng)治的蜀國(guó)，既然親情和團(tuán)結(jié)都做到了，所以能被稱作國(guó)。但是蜀國(guó)能被稱作國(guó)，那么蜀國(guó)當(dāng)然也可以被稱作一個(gè)家。

而在這里我又有一個(gè)問(wèn)題。既然按蜀國(guó)能否成為家或者國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那么王莽所建立的新朝也就不是一個(gè)國(guó)更不是一個(gè)家了。這就是不符合常理的嗎？你總不能說(shuō)有戰(zhàn)亂的地方就不是一個(gè)國(guó)家不是一個(gè)家了吧？

所以所謂的家和國(guó)。其實(shí)沒(méi)有什么合理的說(shuō)法，去判斷誰(shuí)是誰(shuí)？畢竟一千個(gè)人的心中就有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)然許多人的見(jiàn)解也許比我的猜測(cè)更加合理。但是金無(wú)足赤人無(wú)完人，當(dāng)比我有智慧的人提出的反對(duì)意見(jiàn)，他又會(huì)被另一個(gè)比他更加優(yōu)秀的人再提出反對(duì)。那么這樣子下去，到底誰(shuí)是對(duì)，誰(shuí)是錯(cuò)呢？可是，何以為家？何又是國(guó)呢？？