友問:“在超級大城市養(yǎng)育孩子會有影響嗎?”
會,當(dāng)然會。
至于哪種類型的影響,要不要潤,我答不出來。
看到這篇,貼上。
在小城市或更偏遠(yuǎn)的地方生活,是另一種幸運么?我不知道…
人是自然的孩子,愿每日與自然親近,無論處于何方何境地,嘗試安頓身心
----以下原文----
根據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的《世界城鎮(zhèn)化展望》2014年更新版目前全世界有54%的人口(約39億)居住在城市,而2050年該比例將上升到66%——城市化是不可避免的歷史趨勢。城市的好處也是顯而易見的,它讓我們?nèi)祟惸芨行У乩觅Y源,從而使得在人口密集的環(huán)境里更容易分配文化、教育、衛(wèi)生、健康、福利等資源,這也就是為什么越來越多的國家和地區(qū)都愿意推動城市化運動的主要原因。
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但從人類進(jìn)化的角度來講,我們?nèi)似鋵崯o論是大腦結(jié)構(gòu)、生存能力和天然傾向性方面,都還沒有完全適應(yīng)城市化,特別是超大城市的生活方式。人類的先祖幾千萬年前適應(yīng)的是野外的游牧生活方式,逐水草而生,居無定所。到了13000年前開始進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時代,以耕種土地為生,由定居而產(chǎn)生村莊、部落、集市、城鎮(zhèn)等群居式的集體生活。但從上個世紀(jì)開始,由于工業(yè)化和商業(yè)的快速發(fā)展,人類出現(xiàn)了大規(guī)模的造城運動,徹底改變了我們?nèi)祟惖纳罘绞?。以中國為例,?011年,中國城市人口首次超過農(nóng)村人口,城市化比例突破50%。但現(xiàn)代意義上的超大城市(2000萬以上)的出現(xiàn)卻僅僅是過去60年的事情。東京、德里、圣保羅、孟買、上海、北京這六大城市成為歷史上的絕無僅有的奇葩城市。
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那么,這樣的城市化運動,特別是由此帶來的超大城市的生活方式會給人們的心理帶來什么樣的影響呢?幾個較新的心理學(xué)研究也許能夠幫助我們了解二者之間的關(guān)系。
一
通常我們認(rèn)為大城市的生活會使人變得冷漠,但現(xiàn)代心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),其實是讓人變得過分敏感——特別是對負(fù)面信息的加工過度,壞的可能性想得過多。
德國心理學(xué)家安德烈亞斯·林登伯格(Andreas Meyer-Lindenberg) 及其同事曾經(jīng)做了一個對比研究。他們讓生活在大城市里的人和生活在小城市里以及生活在鄉(xiāng)村的人,在面對同樣的社會壓力的情況下,看一看他們的大腦對刺激的反應(yīng)是不是不一樣。
他們邀請了這三組人去心理學(xué)實驗室參加數(shù)學(xué)測試;當(dāng)他們把考卷交上去的時候,都會聽到主考老師對另外一個老師抱怨說,這是他見到過的最差的答卷。在被試聽到對自己帶有侮辱性的評論之后,心理學(xué)家對他們的大腦進(jìn)行了核磁成像的掃描,主要觀察兩個腦區(qū)的活動情況:一個是處理緊張和恐懼信息的杏仁核,另一個是管理杏仁核活動的內(nèi)側(cè)前扣帶回。
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其中2是杏仁核,4是前扣帶回
研究者發(fā)現(xiàn):生活在大城市的人對這樣的壓力事件反應(yīng)更加強(qiáng)烈、更迅速,他們的杏仁核更活躍;生活在小城市的人反應(yīng)次之,生活在鄉(xiāng)村的人反應(yīng)最弱。更加有意思的是內(nèi)側(cè)前扣帶回的活動:小時候在鄉(xiāng)村長大的孩子內(nèi)側(cè)前扣帶回活躍度低,而城里長大的孩子內(nèi)側(cè)前扣帶回活躍度更高;但這二個腦區(qū)的聯(lián)系不穩(wěn)定,問題是這種不穩(wěn)定的聯(lián)系是精神分裂癥患者的特殊癥狀之一。
當(dāng)然,我們還不能因此而得出“生活在大城市會讓人心理變態(tài)”的結(jié)論,但根據(jù)荷蘭心理學(xué)家亞普·潘恩(Jaap Penn)的調(diào)查,相對于小地方,大城市的精神分裂癥患者是小城鎮(zhèn)的兩倍,焦慮癥增加21%,情緒失調(diào)增加39%。顯然,身處茫茫人海中產(chǎn)生的孤獨感和漂浮感是不利于人的心理健康的。
二
英國國王大學(xué)的心理學(xué)家海倫·費希爾(Helen Fisher)和美國杜克大學(xué)的心理學(xué)家坎迪斯·奧杰斯(Candice Odgers) 調(diào)查了2232個雙胞胎,想看一看小時候在城市或者鄉(xiāng)村環(huán)境下成長起來的雙胞胎,他們的心理問題是否有什么不一樣。研究結(jié)果表明,在城市長大的孩子,在12歲之后患各種心理疾病的比例是農(nóng)村孩子的兩倍以上,他們所接觸到的負(fù)面社會環(huán)境和經(jīng)歷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從農(nóng)村成長起來的孩子。顯然,生活在城市里的孩子,容易產(chǎn)生或養(yǎng)成抑郁、緊張、焦慮、吸毒等不良的健康行為和習(xí)慣。
三
美國洛杉磯大學(xué)心理學(xué)家帕特里夏·格林菲爾德(Patricia Greenfield) 曾經(jīng)利用谷歌平臺搜集了人類200多年來的各種出版物,通過大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),由于鄉(xiāng)村生活的生產(chǎn)方式、簡單科技和緊密的部落聯(lián)系,使得生活在鄉(xiāng)村的人對權(quán)威更加尊重,更加強(qiáng)調(diào)責(zé)任。而在城市環(huán)境里,由于財富的增加和教育水平的提高,復(fù)雜技術(shù)和商業(yè)的快速發(fā)展,使得生活在城市中的人更加強(qiáng)調(diào)個人選擇、物質(zhì)享受和財富積累。格林菲爾德比較了美國社會的城市和鄉(xiāng)村的變化發(fā)現(xiàn),從上個世紀(jì)20年代開始的美國城市化運動,使得越來越多的人追求利益、追求享樂和物質(zhì)傾向。個人主義的價值理念,如自由、自我、獨特、獲得等相對受到更多的歡迎。
那么,如何應(yīng)對超大城市對于我們?nèi)祟愋睦淼挠绊懩??我個人認(rèn)為,積極的心態(tài)和科學(xué)的心理學(xué)知識肯定是有所助益的。
1、先找到自己的平衡點
我們需要意識到,任何環(huán)境對人的影響都不單純是由環(huán)境所決定的,也不完全是由個人所決定的,它往往是二者之間交互作用的產(chǎn)物。當(dāng)我們認(rèn)識到所有的一切都是交互作用的結(jié)果,我們就不會過分依賴環(huán)境的改變或者是個人的改變,而會去尋找最適合自己的平衡。去發(fā)現(xiàn)和利用大城市帶給我們的福利——豐富的文化生活、更多的教育機(jī)會、充足的醫(yī)療和健康服務(wù),以及財富積累的機(jī)會,我們就會得到小城市生活得不到的享受。
2、尋找生活的意義
這也是非常重要的心理保護(hù)機(jī)制。理想、愛情、事業(yè)是意義感的重要來源——因為有理想,有大志向,我們更能夠?qū)捜荻虝旱氖洹⒋煺?,甚至痛苦;尋找和發(fā)現(xiàn)愛情,這個城市就成了我們的家;而有了事業(yè)和成就,這個城市相對容易成為我們的歸宿——我們要盡量去多做自己感興趣的、有快樂感和成就感的事情。
3、多親近大自然
多接近綠地、花草、公園等地方,能夠激發(fā)人類大腦原始的田園生活的基因。已有的研究發(fā)現(xiàn),欣賞綠色的大自然景色4分鐘,大腦就會產(chǎn)生令人愉悅的神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺。因此,城市規(guī)劃中的綠地和公園不僅僅是美的點綴,更是我們城市生活必不可少的重要標(biāo)配。我甚至覺得中國應(yīng)該推動重歸鄉(xiāng)土的運動,讓那些有能力、有實力的富裕人士重新回歸田野生活,不要去擠占城市的公共資源,這樣不光能減輕我們城市生活的擁擠和住房的競爭壓力,還能夠改善中國鄉(xiāng)村的貧瘠和單調(diào)。城市和鄉(xiāng)村,各取所需,各得其所,何樂不為?
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