政治義務(wù)的正當(dāng)性

羅伯特-菲爾麥的名聲大噪是因?yàn)榧s翰-洛克在<政府論>上篇中對(duì)他的攻擊.

菲爾麥為了證明君主詹姆斯一世是一個(gè)絕對(duì)的君主,竟做出如下推論:因?yàn)榫髡材匪挂皇朗窃谑赖淖钅觊L(zhǎng)的亞當(dāng)?shù)障的行院笠?所以,他不僅是英格蘭和蘇格蘭的惟一君主,而且是"世界之王".

菲爾麥?zhǔn)窍朐谥鳈?quán)者和公民之間確立某種自然關(guān)系,從而使義務(wù)有一個(gè)道德基礎(chǔ).他從父親與子女的關(guān)系中和上帝對(duì)人類的支配權(quán)中尋找到了.其結(jié)論暗示著;一個(gè)人不能根據(jù)自己的選擇來(lái)承擔(dān)義務(wù).即人生來(lái)就負(fù)有義務(wù).這與洛克的"所有的人都是生而自由的"發(fā)生沖突.

不管菲爾麥的論證看上去如何脆弱與荒唐,他的確是抓住了政治理論中的基本問(wèn)題:如何證明政治義務(wù)的正當(dāng)性.