給孩子的中國(guó)畫啟蒙

說起藝術(shù)，你的腦海里想到的是什么？

是西方的畢加索、達(dá)芬奇、梵高、莫奈？或是野獸派、印象派？還是會(huì)想到國(guó)畫呢？現(xiàn)在人們對(duì)西方藝術(shù)似乎了解的更多一些，對(duì)中國(guó)的美術(shù)了解的似乎要少一些。雖然國(guó)家現(xiàn)在大力推行國(guó)學(xué)，如唐詩(shī)、古文、書法等，但是對(duì)于中國(guó)美術(shù)的學(xué)習(xí)卻是相對(duì)弱的。

不少人心中的中國(guó)美術(shù)，印象比較深刻的可能是一些山水畫，敦煌壁畫等，但是要給孩子具體介紹，恐怕很難說出更多的東西，到博物館參觀的時(shí)候，恐怕書畫館是最容易被大家忽略的展館。適合孩子看的關(guān)于中國(guó)畫的相關(guān)書籍市面上見的不太多，和西方藝術(shù)類的書籍相比要少的多。

我花了兩個(gè)多少時(shí)，看完了這本《給孩子的中國(guó)畫啟蒙》。這本書推薦給剛?cè)腴T的父母，可以和孩子一起讀，但是更加推薦不太懂中國(guó)畫的家長(zhǎng)自己先看一遍。

這本書寫的通俗易懂，書中以《女史箴圖》、《輞川圖》《五牛圖》、《清明上河圖》、《千里江山圖》和《十二水圖》為主線，同時(shí)選取同畫家的其他作品以及同時(shí)期其他畫家的作品，給大家講述了從魏晉到宋朝的名家名作。書中著重對(duì)畫作的介紹，這也是在引導(dǎo)孩子看一幅中國(guó)畫的起始步驟，同時(shí)輔以作者、所處的朝代介紹，以及和畫作相關(guān)的一些小故事。

書中提到用“通感”的方式看畫。和孩子一起看畫，不是先介紹作者，而是讓他們先看畫，可以聊聊感受，以及說說畫中畫的內(nèi)容。

想起今年去徐匯藝術(shù)館看《烏金千秋照》徽墨展的時(shí)候，策展人唐麗青在帶展的時(shí)候介紹了她的看畫方式：用看人的方式看一幅畫。保持一定的距離，無需先關(guān)注細(xì)節(jié)，體會(huì)畫給你的第一感覺。她說，越小的孩子越能說出看畫的感受，大孩子的思維反而受到了局限。

她舉例說，當(dāng)時(shí)展出了黃賓虹的《論天地人圖》，有兩個(gè)幼兒園的孩子是這樣回答他們的感受：安靜，平靜。不管這個(gè)回答是不是作者想要表達(dá)的情感，我們作為看畫者，見仁見智，能夠被他人的繪畫作品影響著，這就夠了。

1.這本書講了些什么？

回到這本書，先來看看這本書講了些什么？（點(diǎn)開看大圖）

2.用中國(guó)畫來練習(xí)看圖說話 
 

書中介紹的第一位畫家是顧愷之——現(xiàn)存史料文獻(xiàn)上能夠查到、并有圖像流傳的第一位中國(guó)畫家，被稱為“畫祖”。因此，從顧愷之開始介紹是非常自然的。書中用了比較的多的篇幅講了他的傳世作品《女史箴圖》，每一幅畫都講了一個(gè)故事，可以用來做看圖說話的素材，這些故事非常適合講給孩子聽。

魏晉南北朝時(shí)期的繪畫，大部分的畫屬于故事畫，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)認(rèn)為藝術(shù)存在的意義就是用來教化民眾的。在蔣勛的《中國(guó)美術(shù)史》中有一集專門介紹南北朝畫家顧愷之的視頻，可以配合著跟孩子一起觀看。

書中介紹的其他幾幅畫作，如《五牛圖》、《清明上河圖》等，都可以用來鍛煉孩子看圖說話的能力。

例如書中在講解《清明上河圖》時(shí)，是這樣寫道的（見下圖）：

這不正是一篇非常出色的看圖說話嗎？

3.《五牛圖》的牛有什么特別?

               《五牛圖》的特別之處

后面講到韓滉的《五牛圖》時(shí)，書上有一張復(fù)原前的圖片，但是書上給出的圖片上畫面一片模糊，而且畫面上有破損，根本看不出來畫的是什么，這時(shí)我就想進(jìn)一步知道是這幅畫怎么修復(fù)的，能把這么殘破的古畫進(jìn)行復(fù)原，真的非常了不起。但是在書中并沒有進(jìn)行具體說明，于是在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)CCTV-4有一檔《文明之旅》的節(jié)目里有一期專門講解了這幅畫（20170610，呂立新：解密國(guó)寶《五牛圖》）如何得到，如何修復(fù)的過程。

蔣勛的《中國(guó)美術(shù)史》有一期講《唐代動(dòng)物繪畫》，也花了很大篇幅介紹了《五牛圖》，可以一并給孩子觀看，相信看完以后，大家對(duì)《五牛圖》的認(rèn)識(shí)會(huì)更進(jìn)一步。

4.馬遠(yuǎn)的《十二水圖》有多厲害？ 
 

書中最后講的是馬遠(yuǎn)的《十二水圖》。

當(dāng)我看到這兩幅水圖的時(shí)候，我腦海里不禁想到了浮世繪中的經(jīng)典海浪圖：

浮世繪的經(jīng)典代表作《神奈川沖浪里》中海浪的形象，已然成為一種符號(hào)。南宋的名畫作被稱為 “日本美術(shù)之母”。19世紀(jì)對(duì)西方美術(shù)影響最大的日本畫家葛飾北齋，他的作品受到中西方美術(shù)的影響，如荷蘭版畫，和中國(guó)馬遠(yuǎn)《十二水圖》、張萱仕女圖、“瀟湘八景”、《芥子園畫譜》、唐詩(shī)宋詞，無不被借鑒。

日本另一位著名攝影師、藝術(shù)家杉本博司也受到中國(guó)藝術(shù)的影響，如牧溪的《瀟湘八景》等。他表示，其代表作Seascape（海景）系列的創(chuàng)作靈感正是來自馬遠(yuǎn)筆下的流水。

        杉本博司--Seascape（海景）系列

看馬遠(yuǎn)的《十二水圖》，讓我想起了范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所描寫的：

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，……。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，……

宋代畫家郭熙在《林泉高致》（北宋時(shí)期論山水畫創(chuàng)作的重要專著）中這樣描述水的各種形態(tài)： “水活物也，其形欲深靜、欲柔滑、欲汪洋、欲回環(huán)、欲肥瘦、欲噴薄、欲激射、欲多泉、欲遠(yuǎn)流、欲瀑布插天、欲濺撲入地、欲漁釣怡怡、欲草木欣欣、欲挾煙云而秀媚、欲照溪谷而生輝，此水之活體也。 ”

5.除了看畫，我們還能看什么呢？ 
 

書里提到畫上蓋了“石渠寶笈”的印章，那么什么樣的畫會(huì)蓋這個(gè)章？石渠寶笈又是個(gè)什么樣的印章呢？

繼續(xù)找答案，做了下面這張關(guān)于“石渠寶笈”的思維導(dǎo)圖：

《石渠寶笈》，通俗而言就是清宮書畫的“藏寶秘笈”，著錄了萬余件內(nèi)府收藏的歷代珍貴書畫，盡管后世發(fā)現(xiàn)其著錄的書畫中不乏偽作仿作（所謂偽不是指現(xiàn)代的臨摹復(fù)制，而是曾經(jīng)被清廷編入《石渠寶笈》，卻又被后世鑒定為朝代或者作者有誤的作品。也就是說，雖然當(dāng)年的判斷有問題，但是文物本身還是很有價(jià)值滴），但不影響《石渠寶笈》在中國(guó)書畫著錄史上的地位?！笆边@個(gè)名字典出《漢書》。西漢皇家藏書的長(zhǎng)安未央宮殿北，被稱為“石渠閣”，清宮編撰書畫收藏著錄時(shí)，乾隆便以此命名，表達(dá)自己對(duì)古代文化傳統(tǒng)的景仰和追溯。

網(wǎng)上一搜，除了了解了這個(gè)章的相關(guān)知識(shí)，還發(fā)現(xiàn)故宮辦過兩場(chǎng)“石渠寶笈特展”（頓時(shí)好希望生在北京?。?/p>

當(dāng)我在看書時(shí)想到這些問題的時(shí)候，下次和孩子一起共讀的時(shí)候，可以把這些問題提出來，然后和孩子一起去找答案。這樣把單純的看書，變成一件很有意思的事情了~~

6.中國(guó)畫啟蒙及擴(kuò)展

看這本書的時(shí)候，我會(huì)思考怎樣借助這本書給孩子講解中國(guó)美術(shù)？看完這本書以后，我們還可以做哪些擴(kuò)展？

在前文中已經(jīng)提到了一些，比如看圖說話，介紹畫家的故事和歷史故事等。中國(guó)畫是融詩(shī)文、書法、篆刻、繪畫與一體的綜合藝術(shù)。中國(guó)畫講究詩(shī)意，詩(shī)畫結(jié)合，因此也可以結(jié)合古詩(shī)詞、古文等，讓抽象的文字形象化。如果對(duì)文物修復(fù)有興趣，可以看看《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片，南京博物院在寒暑假也有相關(guān)的文物修復(fù)活動(dòng)，對(duì)孩子來說也是非常棒的體驗(yàn)。

給孩子的中國(guó)畫啟蒙(全彩)(含附件1份)83人有 · 評(píng)價(jià)14 · 書評(píng)3申穎 著電子工業(yè)出版社 / 2016-03