跟著沈復(fù)游蘇州之寒山登高

陪兒子閱讀沈復(fù)名作《浮生六記》，我想到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息發(fā)達(dá)，能否跟隨沈復(fù)卷四《浪游記快》中的描寫，來一次對(duì)蘇州名勝的網(wǎng)游？說干就干，以原文中地名為關(guān)鍵詞，利用強(qiáng)大的搜索功能，將文字轉(zhuǎn)化為形象的圖片，落實(shí)到具體的位置。在搜索中，我使用百度，查找相關(guān)文字介紹和圖片，用百度地圖定位景點(diǎn)。下面，就將他記錄的與摯友顧金鑒寒山登高的過程，加以配圖。時(shí)值乾隆四十七年（1782年）重九日，沈復(fù)20歲。

越日天將曉，鴻干已登門相邀。遂攜榼出胥門，入面肆，各飽食。渡胥江，步至橫塘棗市橋，雇一葉扁舟，到山日猶未午。舟子頗循良，令其糴米煮飯。余兩人上岸，先至中峰寺。

整理路線：滄浪亭邊——胥門——渡胥江——橫塘棗市橋——沿胥江直達(dá)景點(diǎn)。

停船位置，估計(jì)是和乾隆六下江南，游此山走水路，泊船觀音街相同。中峰寺所在的支硎山，當(dāng)時(shí)又稱觀音山，山下就有觀音街，只是現(xiàn)在無法百度出準(zhǔn)確位置。

老照片：棗市橋

棗市橋已搬遷，已改名蟠龍橋。

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寺在支硎古剎之南，循道而上，寺藏深樹，山門寂靜，地僻僧閑，見余兩人不衫不履，不甚接待，余等志不在此，未深入。

沈復(fù)所見的中峰寺，早毀于太平天國時(shí)期的戰(zhàn)火。現(xiàn)在新建寺院，規(guī)模小了許多，無法與乾隆六游支硎山的時(shí)候相比。那時(shí)的支硎山，眾寺林立，客商如織，是蘇州城外西部商貿(mào)繁榮之地。這種繁榮，直接摧生了農(nóng)歷二月十九這天的民俗觀音山香市。這一民俗早已隨著此地佛寺的毀壞而日漸消失了。
 

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歸舟，飯已熟。飯畢，舟子攜榼相隨，矚其子守船，由寒山至高義園之白云精舍。軒臨峭壁，飛鑿小池，圍以石欄，一泓秋水，崖懸薜荔，墻積莓苔。坐軒下，惟聞落葉蕭蕭，悄無人跡。出門有一亭，囑舟子坐此相候。余兩人從石罅中入，名“一線天”，循級(jí)盤旋，直造其巔，曰“上白云”，有庵已坍頹，存一危棧，僅可遠(yuǎn)眺。

白云精舍應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在的白云古剎，不是吳中區(qū)的白云禪寺。

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極力推薦美篇:《蘇州天平山風(fēng)景區(qū)游記》以下是網(wǎng)址
 

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小憩片刻，即相扶而下，舟子曰：“登高忘攜酒榼矣?！兵櫢稍唬骸拔业戎危捹呻[地耳，非專為登高也?！敝圩釉唬骸半x此南行二三里，有上沙村，多人家，有隙地，我有表戚范姓居是村，盍往一游？”余喜曰：“此明末徐俟齋先生隱居處也，有園聞極幽雅，從未一游?！庇谑侵圩訉?dǎo)往。村在兩山夾道中。園依山而無石，老樹多極紆回盤郁之勢，亭榭窗欄盡從樸素，竹籬茆舍，不愧隱者之居。中有皂莢亭，樹大可兩抱。余所歷園亭，此為第一。園左有山，俗呼雞籠山，山峰直豎，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲瓏。旁一青石加榻，鴻干臥其上曰：“此處仰觀峰嶺，俯視園亭，既曠且幽，可以開樽矣?！币蚶圩油?，或歌或嘯，大暢胸懷。土人知余等覓地而來，誤以為堪輿，以某處有好風(fēng)水相告。鴻干曰：“但期合意，不論風(fēng)水。”（豈意竟成讖語?。┚破考润溃鞑梢熬詹鍧M兩鬢。

此段文字中游歷的上沙村，明末徐俟齋先生隱居的園林，很難百度到準(zhǔn)確的上沙村位置。作者留下來的線索“離此南行二三里”，大概就是上沙村在天平山南面二三里。查地圖，感覺上沙村就在天平山和靈巖山中間的位置。換一個(gè)思路查找，通過查“徐俟齋”，看能否有收獲。

百度百科：徐枋（1622－1694）明末清初畫家。字昭法，號(hào)俟齋、秦余山人，吳縣（今江蘇蘇州）人，殉節(jié)官員徐汧之子。與楊無咎、朱用純并稱“吳中三高士”。隱居于天平山麓“澗上草堂”，自稱孤哀子。

接著查“澗上草堂”，看到新浪博文《明遺民的實(shí)景山水——<澗上草堂圖>》，摘錄如下：
 

他對(duì)此圖的形制和材質(zhì)沒有記載。他僅僅寫下“徐俟齋枋自繪澗上草堂圖”，并錄下了圖中題跋如下： “上沙在天平靈巖之間，其地最勝。大樵仰天界其右，笏嶺岝崿峙其左，中為村落，斷續(xù)近遠(yuǎn)不一，多喬林古藤蒼松翠竹與山家村店相掩映，真圖畫也。地產(chǎn)茶，春夏之交則為茶市，櫻筍正熟，絲管時(shí)聞而茶香氤氳如踞香國，此為山中最勝時(shí)矣。一澗從靈巖大樵逾重嶺而來，澗聲潺潺，水周屋下，時(shí)雨既過則奔流洶涌洄游激注如雷鳴。澗之所出為一村，名澗上，余草堂在焉，此又山中最勝處也。軒窗四啟，群峰如拱，空翠撲人，朝霏夕靄，明滅倏忽，可臥而游又不假少文圖畫矣?！?br> 

用我現(xiàn)有的辦法，實(shí)難確定澗上草堂的準(zhǔn)確位置。這需要更多的實(shí)地走訪和調(diào)查。但是，沈復(fù)認(rèn)為他一生游歷的最好園林——徐枋故居澗上草堂，已煙消云散矣，這是不爭的事實(shí)。

在查找澗上草堂的過程中，在新浪博文《走近云根泉——游緣管見之30》，我發(fā)現(xiàn)令人啼笑皆非的事?，F(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下，搏君一笑爾。

2010年之間拍到的白馬澗景區(qū)中徐枋雕像，

2010年之后就改為趙宧光了，雕像沒有動(dòng)。

2010年前的澗上草堂照片，

2010年之后改為趙宧光住的寒山草堂，房屋也沒有變。
 

總結(jié)沈復(fù)的瀏覽路線：

棄舟登岸，先去最北面的支硎山上的中峰寺，用了糴米做飯的時(shí)間，估計(jì)在一小時(shí)以內(nèi)。歸舟用飯后，經(jīng)寒山，到達(dá)天平山，瀏覽高義園，登頂上白云。隨后，從天平山出發(fā)，南行二三里，去上沙村，訪徐枋隱居地，探幽“澗上草堂”。整個(gè)瀏覽過程，并不是之前約好的寒山登高，而是天平山登高。

沈復(fù)用一天時(shí)間瀏覽，完全夠了。貼一張現(xiàn)代人的行走路線圖，感知景點(diǎn)的大致方位和距離。沈復(fù)所走路線與圖示路線有所不同，在圖中我做了說明。

附：沈復(fù)43歲時(shí)，與友人尋訪無隱庵，重游白云古剎的一段文字。

高義園即范文正公墓，白云精舍在其旁。一軒面壁，上懸藤蘿，下鑿一潭，廣丈許，一泓清碧，有金鱗游泳其中，名曰“缽盂泉”。竹爐茶灶，位置極幽。軒后于萬綠叢中，可瞰范園之概。惜衲子俗，不堪久坐耳。是時(shí)由上沙村過雞籠山，即余與鴻干登高處也。
 

清泉出自巖名的“白云泉”，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉，味極甘洌，唐代茶圣陸羽品評(píng)為“吳中第一水”。
 

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注：我沒去過蘇州，圖片均來自網(wǎng)絡(luò)。