據(jù)說(shuō)中年人開(kāi)始卷自我成長(zhǎng)了，這份寶藏公開(kāi)課榜單請(qǐng)收好，技能/通識(shí)/興趣都有！

內(nèi)容來(lái)自公眾號(hào)：大手牽小手

今天這篇，有點(diǎn)特別。這干貨，不僅僅給孩子，也給我們這些老母親老父親自己。

人到中年，很多人重新迷上了學(xué)習(xí)。

在抖音、B站這些平臺(tái)上，公開(kāi)課都已經(jīng)是非常成熟的內(nèi)容板塊。名校、名師、名課應(yīng)有盡有。越來(lái)越多知名的教授走出書(shū)齋和校園，走上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，面向更廣大的人群傳道授業(yè)。

高深的知識(shí)變得觸手可及，大學(xué)的圍墻早已不攻自破。

聽(tīng)課的中年人或許曾經(jīng)與名校失之交臂，或許出自名校卻仍苦于內(nèi)心的匱乏，在經(jīng)歷了生活的捶打和中年的無(wú)力后，深感自我學(xué)習(xí)才是時(shí)代汪洋里的救命浮木。

在風(fēng)雨飄搖的中年，摸魚(yú)和雞娃之外，自我成長(zhǎng)終于成為了中年人最后的救贖。

和年輕人迫于生存壓力的苦學(xué)不同，中年人的閱歷讓他們更清楚，自己想要什么，對(duì)什么感興趣，也更具備無(wú)壓力學(xué)習(xí)的客觀條件。

不用攢學(xué)分不用寫(xiě)論文不用考試，完全隨心隨緣學(xué)習(xí)毫無(wú)壓力，無(wú)比香甜。

今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)抖音上的那些好資源。其實(shí)，我原先都沒(méi)下載抖音app，專(zhuān)門(mén)為了這篇文章才作的研究，嗯，抖音也不都是帶貨，還真的有寶藏！

今天，就來(lái)給大家介紹幾門(mén)“最喜歡的高校公開(kāi)課”排行榜上的課程，看完你就知道這些免費(fèi)的學(xué)習(xí)資源有多香了。

01
北京大學(xué)《中國(guó)古代政治與文化》

這門(mén)課程的主講者閻步克教授，是史學(xué)大家田余慶先生的高徒。他的通選課在北大從來(lái)都是座無(wú)虛席，就連教室門(mén)口都擠滿(mǎn)了人。

歷史課很容易照本宣科流于枯燥，而閻先生講課卻讓很多學(xué)生“第一次感受到歷史有如此吸引人的魅力。”

他對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)容的趣味性，把握得恰到好處，基本史實(shí)中穿插有趣的故事，講起來(lái)駕輕就熟游刃有余。

聽(tīng)他的課，可以對(duì)許多基本的歷史問(wèn)題建立起基本的認(rèn)識(shí)。

比如焚書(shū)坑儒是怎么發(fā)生的，秦朝為何二世而亡，魏晉士族政治如何形成等等。

作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，克制的幽默感總是在不經(jīng)意間流露。

比如講到漢代儒生時(shí)，他說(shuō)“他們不光要學(xué)中文系的《詩(shī)經(jīng)》，還要修一門(mén)法學(xué)，雙學(xué)位將來(lái)好找工作”。

提到劉邦令陸賈編寫(xiě)《新語(yǔ)》一書(shū)時(shí)，他說(shuō)“陸賈接了一個(gè)科研項(xiàng)目”，引來(lái)陣陣哄堂大笑。
 

除了口才之外，閻教授的課件也是一絕。

引用了大量珍貴的史料與圖片，用圖文并茂的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

這些內(nèi)容都不是在網(wǎng)上能隨便找到的，而是在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究中積累起來(lái)的。
 

真的是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下幾十年功。

02
北京大學(xué)《藝術(shù)史》

第一次聽(tīng)北大歷史學(xué)系教授朱青生的這門(mén)課就被震驚到了——簡(jiǎn)直是一部口授版的藝術(shù)史教科書(shū)。

很明顯他不是看著提詞器或者教案在講，而是純即興的口頭表達(dá)，酣暢淋漓聲情并茂，沒(méi)有幾十年的研究功底很難做到。

從“藝術(shù)”的概念入手一層層推演，將它的范圍不斷擴(kuò)大。直到“一切人的環(huán)境和人所能看到的東西，只要不是被言說(shuō)的被文字書(shū)寫(xiě)的，所有可以被感覺(jué)的部分都是藝術(shù)?！?/span>

最終，他告訴你“藝術(shù)就是人的意義通過(guò)一種視覺(jué)符號(hào)獲得了顯現(xiàn)和延伸的那一部分。它有時(shí)具有審美的意義，有時(shí)候僅僅具有意義?！?/span>

在談到藝術(shù)史的發(fā)展史時(shí)，朱教授提出的觀點(diǎn)振聾發(fā)聵——要擺脫西方本位主義，重新建立世界藝術(shù)史，加入世界各國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)觀念。

具體到今天的中國(guó)藝術(shù)史研究，他主張“一層要恢復(fù)對(duì)自我傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一層要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造未來(lái)。

“在重新確立東方藝術(shù)的核心價(jià)值和創(chuàng)作方法時(shí)，必須對(duì)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)以及術(shù)語(yǔ)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，需要對(duì)藝術(shù)史進(jìn)行反省和清理?！?/span>

外行人很少會(huì)思考這些問(wèn)題，聽(tīng)完朱教授的講解卻覺(jué)得很受啟發(fā)，心情振奮。

課程錄制采用了多個(gè)分鏡頭，營(yíng)造出深邃厚重的氛圍，而朱教授的學(xué)識(shí)與口才也撐得起這樣的制作精度。

講授的過(guò)程加入了大量藝術(shù)作品的實(shí)景和配圖，信息量非常大，聽(tīng)課本身就是一種美的享受。

03
中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)《天文學(xué)》

對(duì)宇宙蒼穹的好奇是每個(gè)人深藏心底的渴望，就算年輕時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)接觸，到了一定的年紀(jì)也會(huì)重新覺(jué)醒。

可是對(duì)于這門(mén)古老的學(xué)科，普通人常常是誤解多于正解。

于是薛永泉教授不厭其煩地從什么是天文學(xué)開(kāi)始講起。

它不研究星座運(yùn)程，和占星術(shù)也不搭邊。但它真的是一門(mén)非常重要的學(xué)科。

有多重要呢？

• GPS、互聯(lián)網(wǎng)、WIFI都是從事天文學(xué)的人發(fā)明的。
• 時(shí)間、日歷都是天文學(xué)家通過(guò)天文觀測(cè)后定義的。
• 過(guò)去已經(jīng)發(fā)生和未來(lái)有可能發(fā)生的小行星撞擊地球事件，也是由天文學(xué)家來(lái)進(jìn)行觀測(cè)和預(yù)警的。

接下來(lái)，薛教授系統(tǒng)地講授了宇宙的形成、星系的知識(shí)、什么是黑洞，天體物理學(xué)的研究方法，以及天文學(xué)的專(zhuān)業(yè)分類(lèi)等等。

隨著聽(tīng)講的深入，大腦里許多沉睡的物理知識(shí)被喚醒，好像回到了當(dāng)年的物理課上，既陌生又熟悉。

原來(lái)時(shí)光不會(huì)磨滅求知欲，只要你愿意，什么時(shí)候?qū)W起來(lái)都不晚。

課件制作得非常精美，ppt里加入了動(dòng)畫(huà)元素，讓抽象的物理原理更加可觀可感。

04
對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)《貨幣金融學(xué)》

什么是貨幣？
它有哪些基本的特征和職能？
 貨幣、財(cái)富、通貨、收入的概念有什么不同？
 支票、本票、匯票，基金、股票、債券、證券又是什么？
 

利率水平、利率結(jié)構(gòu)由哪些因素決定？
證券有哪些交易方式？
銀行發(fā)放貸款的原則有哪幾條？

即便不是從事金融行業(yè)，想要在這個(gè)時(shí)代賺點(diǎn)錢(qián)，也需要了解基本的金融知識(shí)才不容易踩坑。

對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的這門(mén)課程以貨幣和貨幣資金為對(duì)象，以金融工具、金融機(jī)構(gòu)和金融市場(chǎng)為中心，揭示出金融行業(yè)的發(fā)展規(guī)律、運(yùn)行機(jī)制、制度安排等，幫助學(xué)生對(duì)貨幣、信用、銀行、金融市場(chǎng)、金融宏觀調(diào)控等基本范疇形成系統(tǒng)的認(rèn)知。
 

蔣先玲教授的講解深入淺出條理特別清晰，對(duì)金融小白很友好。

就算是文科生，從第一節(jié)認(rèn)真聽(tīng)起也都能聽(tīng)懂。

蔣教授特別擅長(zhǎng)通過(guò)日常的生活場(chǎng)景來(lái)解釋抽象的概念理論。

比如講到貨幣必須具備”可分割性“的時(shí)候，她順便就解釋了“為什么中國(guó)不發(fā)行500元面額人民幣”的問(wèn)題。

那是因?yàn)椤按竺骖~的鈔票不會(huì)讓我們變富，反而會(huì)因?yàn)榉指畈槐愣绊懥魍ㄐ?，我們需要的是不同面額不同層次的貨幣品種。”

講到“通貨”概念時(shí)，她說(shuō)遇到打劫時(shí)，”你肯定是把現(xiàn)金給對(duì)方，而不會(huì)問(wèn)他要現(xiàn)金還是支票。”

為了解釋通貨只是貨幣中很小的一部分，她說(shuō)“一個(gè)人如果只有錢(qián)的話其實(shí)并不富有。真正的富人應(yīng)該還有房產(chǎn)、島嶼、公司等實(shí)物資產(chǎn)，有股票、債券等金融資產(chǎn)?！?/span>
 

對(duì)于復(fù)雜的金融知識(shí)，蔣教授的表達(dá)簡(jiǎn)約精準(zhǔn)直擊要害，沒(méi)有一句廢話。

加上講課中不時(shí)穿插的課件和視頻，雖然是很專(zhuān)業(yè)的課程，聽(tīng)著也很有意思。

05
北京師范大學(xué)《中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞》

這是由北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授張璐牽頭，在該校作為公共選修課開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，從2013年起，已歷經(jīng)了十多年的打磨。

課程內(nèi)容聚焦民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)，通過(guò)系統(tǒng)地梳理各個(gè)音樂(lè)類(lèi)別的概念、內(nèi)容及特點(diǎn)，建立起清晰的知識(shí)體系，帶學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的深厚底蘊(yùn)。

課程以試聽(tīng)和講解相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，涵蓋不同地域和不同民族的樂(lè)器和音樂(lè)。

從古典到現(xiàn)代，從北方到南方，從漢族到少數(shù)民族，交織成一場(chǎng)豐富多彩的音樂(lè)盛宴。讓人感受到中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力與審美價(jià)值。

吹拉彈打四類(lèi)民族樂(lè)器各包含哪些，勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)各自具有什么樣的特征與功能……

對(duì)音樂(lè)的解讀并不止步于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是對(duì)各種音樂(lè)產(chǎn)生發(fā)展的生活和文化背景進(jìn)行深度的解讀和思考，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的熱情和對(duì)文化的理解。

唯一的美中不足是課程的排序稍顯混亂，前后內(nèi)容銜接不上，需要自己前前后后地找。

06
中國(guó)傳媒大學(xué)《攝影藝術(shù)創(chuàng)作》

手機(jī)拍照是這個(gè)時(shí)代每個(gè)人記錄生活的方式。

但你是不是常常覺(jué)得自己拍的照片總是缺了點(diǎn)感覺(jué)和神韻，顯得平平無(wú)奇，配不上自己豐富的內(nèi)心呢？

拍照片這事的確真是個(gè)技術(shù)活，里面的講究可太多了。

對(duì)于想要提高拍攝技術(shù)的普通大眾來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳媒大學(xué)的這門(mén)課應(yīng)該算是相當(dāng)?shù)貦?quán)威和全面了。

從最基本的問(wèn)題入手，告訴你一幅好的圖片應(yīng)該具備哪些要素，攝影畫(huà)面的構(gòu)成元素有哪些，常見(jiàn)的構(gòu)圖樣式有哪些，如何突出畫(huà)面的主體和陪體的關(guān)系等等。

還有不同的拍攝角度會(huì)呈現(xiàn)怎樣不同的效果。

遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)這些不同的景別在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)又有哪些特點(diǎn)。

還有如何處理透視，如何營(yíng)造畫(huà)面的立體感和質(zhì)感，如何處理物體的形狀、線條、色彩、影調(diào)……

講課中列舉了大量的優(yōu)秀作品作為范例，就像一場(chǎng)大型攝影展。

每天學(xué)一點(diǎn)練一點(diǎn)，就算只掌握其中幾招，都能大大地改善出片效果。

而這就是學(xué)習(xí)最大的樂(lè)趣了吧。

07
廣州大學(xué)《現(xiàn)代生死學(xué)導(dǎo)論》

這門(mén)課程雖然不在榜單上，但還是真心地想要推薦給大家。

24年前，胡宜安教授在學(xué)校里開(kāi)設(shè)了“生死學(xué)”課程，他編著的教科書(shū)《現(xiàn)代生死學(xué)導(dǎo)論》也是國(guó)內(nèi)唯一一本生死學(xué)教材。

多年來(lái)，這門(mén)課程一直深受學(xué)生喜愛(ài)，一座難求。

如今，課堂也搬上了抖音平臺(tái)。

中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)習(xí)慣了對(duì)生死問(wèn)題諱莫如深，然而胡教授的課堂卻句句不離生死的話題。

而對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)滄桑之后再來(lái)看待這些問(wèn)題，更是有著深一層的況味。

生命是神圣的必然的，死亡也是。

• 人應(yīng)該怎樣地生，怎樣地死？
• 什么樣的生命才值得一活？

胡教授認(rèn)為，這些問(wèn)題都不應(yīng)該等到死亡來(lái)臨時(shí)再去考慮，而是應(yīng)該從小就樹(shù)立起正確的觀念。

因?yàn)檫@事關(guān)每個(gè)人的福祉。

他告訴我們?nèi)藢?duì)死亡的恐懼究竟是在恐懼什么；人在臨死的時(shí)候會(huì)有哪些體驗(yàn)；人在得知死亡即將來(lái)臨時(shí)會(huì)經(jīng)歷怎樣的心理過(guò)程……

更多“新”的觀點(diǎn)更是沖擊著聽(tīng)講者的心：

• “社會(huì)教我們?nèi)绾纬晒?，卻沒(méi)有教我們?nèi)绾螢槿俗优保?/i>
• “很多人對(duì)于病人臨終前的痛苦呻吟感到厭煩，卻沒(méi)有想到病人經(jīng)歷著怎樣的痛苦”；
• “最好的告別從親人飽受疾病折磨之時(shí)就應(yīng)該開(kāi)始，而不是最后一刻”。

這些問(wèn)題的提出，都讓人們進(jìn)一步去思考生命的尊嚴(yán)與品質(zhì)，從而改變對(duì)待死亡的態(tài)度。

胡教授以深厚的學(xué)養(yǎng)，在講課中大量地引經(jīng)據(jù)典，使課程內(nèi)容同時(shí)具備了廣度與厚度。

這或許是所有人都應(yīng)該而且必須要去學(xué)習(xí)的一門(mén)功課，為親人，為朋友，也為自己。

為每個(gè)人都必須面對(duì)的生命結(jié)局。

以上這些課，直接在抖音里搜索名字就能找到。

順便附上一張榜單，挺有意思的——

行至中年，人生的大局基本落定。

成不成功不重要，成長(zhǎng)才是終身大事。

無(wú)論是技能類(lèi)、通識(shí)類(lèi)、興趣類(lèi)的優(yōu)質(zhì)課程，持之以恒地學(xué)習(xí)都能有所收獲。

這收獲不在于立時(shí)變現(xiàn)，而在于內(nèi)心的豐盈。

當(dāng)學(xué)習(xí)不再是為了功利的目的，人們才真正享受到它的過(guò)程之美，那種切實(shí)的獲得感和掌控感讓人安心，在動(dòng)蕩的中年重新賦予生活以確定感。

在屬于自己的時(shí)間里做自己喜歡的事。只要愿意，我們可以永遠(yuǎn)做個(gè)學(xué)生。