《拼娃》上部 學(xué)霸世家談教育

張捷，祖父，中國地質(zhì)學(xué)界泰斗張文佑先生，外祖父，中國兩彈一星事業(yè)元勛趙九章先生，父親，當(dāng)代著名高能物理專家張肇西先生。由此可推出張捷從小生活在高知家庭視野必寬廣。此書更是給雞血媽奠定了一個理論基礎(chǔ)。

 書中更多的是分析了中國教育的現(xiàn)狀，以及追根溯源。剖析了自身，兒女的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際很大部分是家庭環(huán)境以及社會影響帶來的教育關(guān)系，張先生并未提及，并不普適。他文末講過明清的科舉制度及其合理性在哪，有一部分是恩蔭，何謂恩蔭不過是皇恩恩澤下一代，張先生何謂不是受益者？

 這并非批評，社會的安定平和，需要灰色地帶，公平與不公平，從來都是共存，我們能做的就是接受它，改變自己。

 上部基本上闡述了中國教育發(fā)展的背景，以及國際關(guān)系微妙的變化，家國情懷，有這層想法也是受家族環(huán)境的影響。但有一點(diǎn)非常明確，“確實(shí)不能喝毒雞湯”，學(xué)習(xí)哪有什么真正的快樂教育，不過是洗腦，讓你放慢成長，悔恨不已。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。打好基礎(chǔ)，走過枯燥的階段，才有可能享受知識帶來的快樂。

這些基礎(chǔ)都是科學(xué)的教養(yǎng)，并非打罵，不講方法，所謂方法也是由孩子探索出來的，不能直接教的。

 在西方邏輯學(xué)是必修課的，我們的課本沒有，但公務(wù)員考試滿滿的邏輯題，可見選拔官員都是看重這一點(diǎn)的。記得法國亦或是德國中學(xué)考試便有一門哲學(xué)，開卷考試，三個半小時，全篇只有一個論述題，其考核的核心就是邏輯學(xué)。相比之下，奧數(shù)確實(shí)是可以給邏輯學(xué)打好基礎(chǔ)，不論文理。

 張先生說腦筋急轉(zhuǎn)彎就是詭辯，非常贊同他，真是謬論，走的是歪門邪道，就不要再搞了。像鬼谷子這個人可能并不存在，只是一個極端的學(xué)派，師從鬼谷子沒有幾個好下場的，因?yàn)椴皇钦?，還是回到儒家正軌才能綿延千年。我也從多本書看到這個論證，不過是某些人為了利益，來蒙蔽愚民。胡適，馮友蘭的哲學(xué)簡史論的都是孔孟之道，未提鬼谷之道，早先治學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一切皆需有出處，講究史實(shí)，沒有明確的論述證據(jù)，無法證鬼谷之道?？脊艑W(xué)家更為嚴(yán)謹(jǐn)，他們認(rèn)為史實(shí)都不足以證明其正確性，需得實(shí)物。13年工作原因去西安《阿房宮賦》原址拜訪李毓芳老師，李老師說這個宮沒有任何證據(jù)證明他曾存在過建造過，更不用說被燒了，看過實(shí)景，確實(shí)只有一個小土堆。講話做學(xué)問，要講出處，來不得半點(diǎn)馬虎。

 張先生也論述了高考存在的必然性，科學(xué)性和公平性，我們還是要正確的心態(tài)面對他，比起全世界來，最容易走進(jìn)一流學(xué)府的還是高考，高考也在改革適應(yīng)變化。

 文中多次隱晦的提出來民主制度其優(yōu)越性，其實(shí)評論員的身份特別知道說話分寸，我們就不論述其政治性了。人的創(chuàng)造力確實(shí)需要自由的環(huán)境，鄧小平曾說過，跟美國走的近的，都變富了。這也是我們轉(zhuǎn)變的原因。既然我們沒有這樣的制度，那么我們盡可能在家中給孩子一個民主的空間。 
 

拼娃--學(xué)霸世家談教育+教育之家國天下(套裝全二冊)99人有 · 評價16 · 書評4張捷 著長江文藝出版社 / 2017-05