不要趕路,要感受路
旅行的意義是什么?奔走于一個(gè)又一個(gè)目的地之間,我又獲得了什么?在拉卜楞寺,我找到了答案。
甘南拉卜楞寺,藏傳佛教六大寺院之一,因電影《天下無(wú)賊》取景于此而聞名。可即便是此行的“重頭戲”,我也提不起興趣——就想早點(diǎn)回酒店趕暑假作業(yè),哪怕休息休息也好。
沒(méi)想到,一踏進(jìn)拉卜楞寺,第一眼景象就頗讓人震撼。寬大平整的石板路從腳下延伸到望不見(jiàn)盡頭的遠(yuǎn)處,游客的喧鬧、信徒的禱告與僧人的誦經(jīng)聲交織。方正的寺院和儼然的僧舍,以樸素的黑、白、紅三色,靜靜襯托著這番熱鬧,連成片的金瓦屋頂奪去了太陽(yáng)的光輝。夕陽(yáng)下的拉卜楞寺,樸素與華麗交織,寧?kù)o與熱鬧并存。不知不覺(jué),我沉浸其中。
繼續(xù)往前走,被人群簇?fù)碇氖菐孜簧畟H,他們正在一座僧舍前用沙子畫(huà)壇城,聽(tīng)說(shuō)是在為迎接活佛做準(zhǔn)備。只見(jiàn)一位僧人捻起一把白沙,躬下身子,將指尖貼近地面,讓一縷細(xì)沙從指縫間灑下,隨后瀟灑一揮,指尖拂過(guò)地面,一道雪白蜿蜒開(kāi)來(lái)……兩位僧人配合默契,用白沙與褐土勾勒出美麗而神秘的圖騰。
我不禁困惑,如此精美而脆弱的藝術(shù),竟這樣鋪陳在熙熙攘攘的寺院門(mén)口,游人粗心的一腳就能毀掉它,任意的風(fēng)吹雨打就能抹平它。就為了這曇花一現(xiàn)的精美,用得著如此精雕細(xì)琢嗎?
不容多想,我就隨著人流進(jìn)了藏經(jīng)閣。燈光昏暗,一排排酥油燈上躍動(dòng)著火苗,將一幅幅唐卡與壁畫(huà)照得分外艷麗;一縷縷青煙從香爐中升騰,殿堂氤氳著酥油的芳香。一位身著紅袍的學(xué)僧講起了拉卜楞寺獨(dú)有的佛學(xué)教育體系:
“僧人從出家之日起就要不斷地學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū),晉升更高的學(xué)位,提升佛學(xué)造詣。最高學(xué)位‘拉然巴’,相當(dāng)于大學(xué)博士,不僅需要至少三十年的學(xué)歷才有資格參與考試,而且考試極其嚴(yán)苛,數(shù)千僧眾中每年只有兩人能獲此殊榮;而考上‘拉然巴’的高僧還需要再深造至少十年,才能達(dá)到‘顯密貫通’的境界?!?nbsp;
眾人嘖嘖稱奇,有人好奇地問(wèn)那位學(xué)僧,他有沒(méi)有“畢業(yè)”。他笑著搖搖頭:“修行之路雖遠(yuǎn),但不可急于趕路。需要四十年才能走完的路,就要用四十年慢慢走。人終有一死,功名也帶不到來(lái)世,修行不是為了獲取某個(gè)學(xué)位、達(dá)到某個(gè)目標(biāo),而在于仔細(xì)體會(huì)學(xué)習(xí)的每時(shí)每刻,讓靈魂在點(diǎn)滴收獲的澆灌下得到凈化和升華?!?nbsp;
走出寺廟,來(lái)時(shí)路上那幾位僧人還在專注于沙畫(huà)。我似乎明白了什么:將眼界放寬,就能看到,終點(diǎn)并不重要:人生終有竟時(shí),死亡是人生必然的終點(diǎn),而對(duì)于藏傳佛教,生命的轉(zhuǎn)世輪回更是無(wú)止無(wú)盡。旅途的終點(diǎn)總是家,想要更快地抵達(dá)那個(gè)終點(diǎn),只會(huì)錯(cuò)過(guò)更有意義的收獲。何必要趕路,讓萬(wàn)千風(fēng)景變成模糊的一片?旅行的意義,本就在于旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
(2024年9月1日開(kāi)學(xué)摸底考現(xiàn)場(chǎng)作文)