聊聊吳謝宇

跟小米聊精神內(nèi)耗這個(gè)話題，小米不太能理解，一個(gè)人為什么會(huì)有精神內(nèi)耗。

所以想就吳謝宇的案子跟小米聊一聊人該如何自恰。

弗洛伊德認(rèn)為在人格結(jié)構(gòu)里，本我、自我和超我三者相互交織在一起，構(gòu)成人格的整體。

它們各自代表了人格的某一方面，本我是生物本能我，自我是心理社會(huì)我，超我是道德理想我。

它們各自追求不同的目標(biāo)，本我追求快樂，自我追求現(xiàn)實(shí)，超我追求完美。

當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況;當(dāng)三者互不相讓，產(chǎn)生敵對(duì)關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。

在我的理解里，本我?guī)П碇俗钤嫉谋拘?，而超我是通過教育形成的認(rèn)知，本我并不是天然就有知覺的，很多人在生命的早期是遵循著教育的軌跡去完成生命體驗(yàn)的，然后也許是有一天本我突然睜開眼睛，看到了超我對(duì)自己的束縛，也有可能是本我在束縛中逐漸醒來，總之，當(dāng)本我覺醒的時(shí)刻就是超我與本我的一場(chǎng)較量。

而這一場(chǎng)較量就是內(nèi)耗。

教育對(duì)人的改變一方面是社會(huì)規(guī)則的改造，另一方面是教育是否有能夠承認(rèn)客觀事實(shí)的能力。

這兩個(gè)因素決定了一個(gè)人的內(nèi)耗是否會(huì)走向自恰。

比如說教育教導(dǎo)我們做人要善良，要助人為樂，那么當(dāng)孩子被再三教育到這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)不會(huì)與本我的自私自利行成沖突?最后成為終身的內(nèi)耗，取決于教導(dǎo)他的人有沒有讓他認(rèn)識(shí)到，自私是人性，雖然我們終其一生都在與之作斗爭，但是不可否認(rèn)，我們一生也都有受到自私的饋贈(zèng)。

所以說回到吳謝宇吧，當(dāng)超我與本我形成巨大內(nèi)耗時(shí)，每一聲來自外界的稱贊都是對(duì)本我的一次否認(rèn)，這種否認(rèn)會(huì)形成強(qiáng)大的自我不認(rèn)同，以至于產(chǎn)生了毀滅天地的能量。

所以教育要分清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，內(nèi)省時(shí)也要分清楚真實(shí)世界的本來面目，才能直視本我，讓超我與本我達(dá)成自恰。