2016
笛卡爾是誰？
不是那個“我思故我在”的哲學(xué)家嗎？也是那個發(fā)明了解析幾何的數(shù)學(xué)家。
這位被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”的巨匠，難道也是個育兒專家？
非也非也。
實(shí)在是因?yàn)榈芽栐谒?strong>《方法論》這一著作中，揭示的科學(xué)研究的方法和規(guī)律太具有普適性了，甚至連黃口小兒都可拿來借鑒一番。
牛頓說他站在巨人的肩膀上，這個巨人就是笛卡爾。
如今的我們，更是站在一位又一位巨人的肩膀上，何其幸也！
笛卡爾認(rèn)為：
科學(xué)的基礎(chǔ)是感知。
以感知為起點(diǎn)，通過感知得到抽象的認(rèn)識，并總結(jié)出抽象的概念。抽象的認(rèn)識，不是靠想象力來虛構(gòu)的，而是靠感知來獲得的。
當(dāng)然，對科學(xué)研究來說，這里的感知更多是廣義上的感知，包括對客觀現(xiàn)象的觀察，和通過各種傳感器收集到的大數(shù)據(jù)來源等。
連科學(xué)研究都是從感知開始的，更何況孩子對世界的探索？
笛卡爾的這個觀點(diǎn)，和認(rèn)知心理學(xué)上“學(xué)齡前孩子的學(xué)習(xí)方式主要是感知探索式學(xué)習(xí)”不謀而合。
什么意思呢？
也就是說，給孩子看幾十次各種蘋果的卡片，還不如直接扔給他一個蘋果。
還有，盡量控制住自己脫口而出的“不要亂摸、不要亂碰”的口頭禪，在安全的前提下讓孩子盡可能多地用五感去探索這個世界，建立世界立體和真實(shí)的模型，為未來發(fā)展抽象思維打下基礎(chǔ)。
對科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)造的普適方法，笛卡爾提出了四條原則：
1. 不盲從，不接受任何自己不清楚的真理，“懷疑是智慧的源頭”。
2. 將復(fù)雜的問題拆解成簡單的小問題。
3. 按照先易后難的順序逐步解決小問題。
4. 所有小問題都解決后，再綜合起來，看看是否解決了原來的問題。
不僅是科學(xué)研究，任何復(fù)雜的問題，都可以按照上面的原則進(jìn)行拆解。
跳出原有的難以解決的問題框架，將問題分解成小的模塊逐步解決，這也是項(xiàng)目管理工作的必備能力。
在和孩子的日常交流過程中，不妨把這個思維模式潤物細(xì)無聲地傳遞出去。
遇到問題或困難的時(shí)候不要立刻給出答案，而是引導(dǎo)孩子想一想：
“你覺得要解決這個問題，可以先做什么，再做什么？還有沒有其他方法？”
完整的科學(xué)研究方法，是通過正確的論據(jù)和前提條件，進(jìn)行正確的推理，得到正確的結(jié)論的過程。
笛卡爾提出了這幾個步驟：
提出問題——進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——從實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論并進(jìn)行解釋——講結(jié)論推廣并普遍化——在實(shí)踐中找出新的問題。
如此循環(huán)往復(fù)。
別看這個步驟看起來平白無奇，但卻是近代科學(xué)方法的奠基石。
在笛卡爾之前，科學(xué)家并沒有系統(tǒng)的方法論，研究方法大多是自發(fā)形成的，方法的好壞完全取決于自身的先天條件、悟性或特殊機(jī)遇。
笛卡爾改變了這種情況，總結(jié)出了完整的科學(xué)方法，后來的科學(xué)家自覺遵循這個方法，大大提高了科研效率。
再次說明方法論的重要性！
在日常生活中，可以引導(dǎo)孩子在這個科學(xué)方法論的框架下思考和解決問題，就以孩子最喜歡的往水里扔石頭為例：
“你覺得石頭扔到水里會怎么樣呢？
我們一起試一下？
還有什么東西扔到水里會沉進(jìn)去？
有什么東西扔到水里會浮上來嗎？
還有其他的情況嗎？”
為什么會忽然想到寫笛卡爾的《方法論》，因?yàn)榍皫兹粘霾顭o聊，在飛機(jī)上用kindle翻看吳軍的《全球科技通史》，看到講笛卡爾的方法論時(shí)，不禁豁然開朗。
幾百年前的科學(xué)巨匠從前人的工作中總結(jié)出的方法論，對自然科學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，直到今天仍對科研具有指導(dǎo)意義。
萬事萬物都是相通的，科研的基本指導(dǎo)思想和方法，也可以用在培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維方式上。
四百年前的笛卡爾用《方法論》奠定了近代科學(xué)的研究方法，也告訴了我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的科學(xué)思維。
站在科學(xué)巨匠的肩膀上，讓我們千里之行始于足下吧。
2016
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