2022
“ 是不是物質(zhì)發(fā)達(dá)到一定程度，就會追求文化本身？那我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，夠不夠我們慢下來，追回曾經(jīng)失落的東西？”
短指媽在搜索英語原版啟蒙路線時(shí)，資源不要太多，都是新鮮出爐熱乎的。照著做就能收獲同等效果的娃。但尋找蒙學(xué)啟蒙路線時(shí)，話題熱度實(shí)在是
不在一個(gè)檔次
教輔書、帶學(xué)APP倒是大把，能理清“根本”的寥寥無幾。難道不是蒙學(xué)更更更重要嗎？不是更需要規(guī)劃嗎？
短指媽在尋到【古法啟蒙路線】前也嘗試了好多路線
短指媽在這個(gè)階段完全相信，英語的啟蒙方法照搬到中文啟蒙上，包括可理解性輸入?，F(xiàn)在看，的確是要有取舍，兩者還是有區(qū)別的。（這次主要講不同，不能原封不動套用的方面，可以借鑒的方面短指媽再開一篇。）
慶幸的是走著走著，由三位領(lǐng)路人的引導(dǎo)，觸摸到了真正的國學(xué)殿堂
通過橫向?qū)φ諑讉€(gè)牛人的方法，
短指媽為暖暖打造（照抄）了一條完美路線。
韓興娥的對象是小學(xué)生，這個(gè)特別好遷移，只是教授方法需要更換成家庭模式（只面對教授一個(gè)孩子，不是一群）
上個(gè)世紀(jì)為了“追英趕美”（現(xiàn)在也的確做的挺好），比較看重效率，以至于自己的“根本”不得不暫放，巨大的物質(zhì)差距讓我們?nèi)P西化。我們現(xiàn)在從小接受的是西式教育。尤其是“語文”的語言還在，文化已丟失。
“東西方做學(xué)問的方法是相反的”-錢鐘書
西學(xué)，目前我們的情況，現(xiàn)代教育的形式基本全盤西化。西學(xué)是知識教育，理工學(xué)科優(yōu)勢突出，注重理解路線。從小在學(xué)校念書，要學(xué)十幾種甚至幾十種科目，愈是念到高的學(xué)府，到大學(xué)、碩士博士，學(xué)的東西愈專，就好像金字塔走到頂端了，即先博學(xué)多聞，后專精一門。清末還遍地以儒學(xué)為中心的私塾，民國期間政府主辦的學(xué)堂興起，讀經(jīng)仍然是主課，但隨著時(shí)代加入了算學(xué)、?史學(xué)、?輿地、?修身、?理科、?作文、?圖畫、?習(xí)字、?體操等。到我們這一代，就越來越西化了。?
中國古代則相反，文化教育，包含情感教育、審美教育，講究“以文化人”。古人多以樹為喻。要先專后博。先專攻一門，務(wù)求一法通，然后再去博學(xué)多聞，去通萬法。為學(xué)第一便是要求根、求本。主干便是根，便是本。但樹干定是深?yuàn)W的，都是上上人窮盡一生的精華，用來教下下人能理解嗎？所以國學(xué)是理解靠后。樹干有了，再由主干開枝散葉，生花結(jié)果，愈來愈廣博。對初學(xué)者講，是用不上博學(xué)多聞這個(gè)詞的。
同樣是《孟子》，私塾小童在學(xué)，國子監(jiān)太學(xué)生也在學(xué)。每個(gè)階段都有學(xué)完這一說法，但每個(gè)階段的學(xué)習(xí)都有新的收獲。西學(xué)是沒有這種教材的。
好的咱就不講了，畢竟咱真的不如人家。就說說被我們丟掉，但國外當(dāng)成寶的東西。國外上流社會的教育，對讀和背都抓的特別緊,去看看丘吉爾的傳記就知道了。美國對于文史哲的教育抓得比數(shù)理化緊多了。而我們呢，文史哲的畢業(yè)生是不好找工作的。當(dāng)然，這和國內(nèi)大環(huán)境有關(guān)。
但凡想要學(xué)法律/金融,如果本科階段學(xué)的歷史專業(yè),都會比較受歡迎。國外好大學(xué)的歷史系可不像我國這么受冷落。我們是學(xué)不好數(shù)理化的才去學(xué)歷史。國外卻不是，歷史系的招生非常嚴(yán)格,要求有強(qiáng)的邏輯思維能力。陳寅恪先生招生喜歡數(shù)學(xué)好的,他認(rèn)為數(shù)學(xué)不好的,學(xué)歷史也比較困難。因?yàn)榕行蚤喿x的能力是建立在邏輯思維能力之上的。
大家知道高中生去國外讀大學(xué)要考SAT,美國一流大學(xué)SAT2中的作文水平是重點(diǎn)考察的對象。他們認(rèn)為作文能反應(yīng)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。作文題目一般是讓學(xué)生就某個(gè)社會現(xiàn)象、歷史傳統(tǒng)、政策法規(guī)進(jìn)行思辨。類似我國古代科舉的試題。相信很多人看過清朝科舉的試題,不瞞大家說,那個(gè)科舉試題中"史部"的一些題，現(xiàn)在很少人能看懂了,別提回答了。
1.私塾：
地球人都知道，古代上來就是背（三百千）。還是那句話，背下來。估計(jì)一聽“背”，就勸退了九成。
這要從中國傳統(tǒng)教育說起，我們是文化教育，包含情感教育、審美教育，講究“以文化人”。理念是，用“上上智”教“下下人”。
上上人恨不得用一輩子才寫出來一本智慧書
那幼童理解不了就不學(xué)了嗎？當(dāng)然不行！所以，要【背】下來。背過以后會在人生不同階段漸次領(lǐng)會，量變引起質(zhì)變，國學(xué)是要常讀常新的。若定要等到有足夠理解力了再學(xué)深點(diǎn)的東西，那成人理解力是夠了，讀得懂道徳經(jīng)的又有多少？所以就一直等，到終學(xué)不了。
2.大部分家長的做法
這里指的是學(xué)齡前家長的啟蒙，不是小學(xué)啟蒙
我們這代長起來的家長，西化比較嚴(yán)重，大部分認(rèn)同的是理解性輸入，否則就是白輸入。這個(gè)觀點(diǎn)和我們很重視的英語啟蒙有很大關(guān)系，原版路線啟蒙就是拿英語當(dāng)母語，在生活中使用，可理解性輸入的。某些習(xí)得（科普知識等）是可以借鑒的，短指媽也寫過一篇如何將英語習(xí)得使用在中文啟蒙上（直接點(diǎn)擊查看）。但這里有兩個(gè)盲區(qū)
客觀因素：國學(xué)啟蒙（文學(xué)、文字、文化）不是語言啟蒙，不是具體知識點(diǎn)，不能完全等價(jià)于英語啟蒙。語言只是國學(xué)中一小部分，而文學(xué)、文字、文化和孩子發(fā)育有關(guān)，學(xué)齡前孩子的確理解不了。但等長大了又上學(xué)了，又沒什么多余的精力啟蒙國學(xué)，這才是問題的關(guān)鍵。
主觀因素：就算學(xué)齡前孩子背下來，到真正能使用（比如三年級的寫作，即開始輸出），中間相隔好多年，如果沒有保溫，孩子的記憶一直是短暫記憶，背完就忘，效果的確不好。那這里就需要利用艾賓浩斯曲線記憶法復(fù)習(xí)，或者在平時(shí)生活中應(yīng)用。但能在生活中用起來，這對家長是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
3.海量閱讀韓興娥
韓老師的開啟方式是選擇記背現(xiàn)代兒歌。兼顧理解性輸入、趣味性，并且借鑒了古法的韻文容易記背的特點(diǎn)。
她的經(jīng)驗(yàn)全部來自小學(xué)一線實(shí)戰(zhàn)，如果將難度降階，哪怕是原封不動照抄，代入到學(xué)齡前孩子身上，具有超高的實(shí)操性。而且效果保證。韓老師用這種方法完整的帶過三屆（完整的從1年-6年級）學(xué)生了，現(xiàn)已退休。
我的理解是：
國情決定我們處于追趕狀態(tài)，癡迷于知識教育、思維訓(xùn)練是很正常的。在小學(xué)以后沒問題。但之前最好還是以情感教育為主的美育更適合娃。娃的教育，從情感入手，最簡單，也最有效，事半功倍。其后從信仰，再后才是知識。這是國學(xué)教育的次第。提起美育你可能更熟悉，音樂、繪畫都提倡在低幼時(shí)要培養(yǎng)興趣、美感，多觀察多體會，不是一上來就教技法對不對？一個(gè)道理。
1.私塾
古人是文學(xué)閱讀（識字，習(xí)慣，品德）優(yōu)先，科普靠后。我們看下蒙館和經(jīng)管的教學(xué)課程設(shè)置：
a.蒙館
開始：三百千千、幼増龍，是以情感教育和道德教育
之后：幼學(xué)瓊林(百科)，是知識教育了。為啥蒙館就有知識教育了呢？因?yàn)榇蠖鄶?shù)人受教育，止步于蒙館。所以蒙館課程中，就用幼學(xué)瓊林來作為知識教育的課本了。
b.經(jīng)館
中國文學(xué)史中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是由抒情向敘事的方向。即先詩歌這種抒情的文體，而后才是小說。（四大名著這種體裁在古人眼里是不入流的，看不上的）
與西方文學(xué)史有一個(gè)巨大的差異，西方文學(xué)，尤其是古希臘文學(xué)，是由敘事開始的，其后才是詩，（史詩擁有無上地位，還是敘事大于抒情）。西方思想史也是由理性邏輯發(fā)生的，并一直延續(xù)至今。由于工具理性占據(jù)絕對主導(dǎo)地位。（為了彌補(bǔ)感性不足，所以由宗教倡導(dǎo)和推動的各種倫理、情感，藉由“愛”、博愛、泛愛的形態(tài)，深入到社會的各個(gè)角落，用以慰藉心靈）
2.大部分家長的做法
市面上的科普讀物讀很多，這個(gè)格局起源于大家越來越重視英語分級讀物，提倡要盡早引入nonfiction比例。為什要家長特意地“引入”，孩子才能看非虛構(gòu)類呢，是因?yàn)楹⒆訉适?span style="color:rgb(136,136,136);">（包括習(xí)慣、品德）
沒有抵抗力。孩子就好這口。那再往前追查，為什么大人如此重視非虛構(gòu)呢?那是因?yàn)橛幸粋€(gè)論調(diào)，我們周邊都是nonfiction，非虛構(gòu)類占生活比例大
3.短指媽的理解
我們身邊之所以非虛構(gòu)文案比例大，是因?yàn)?i>生存的需要，這是生活的基本要求。
世界日新月異，孩子長大后，是當(dāng)下學(xué)到的非虛構(gòu)類知識（并非指邏輯思維）對他更有用嗎？是不是舍本逐末？哪個(gè)想法才是上上策呢？
當(dāng)然，在孩子理性成熟時(shí)，適當(dāng)引入nonfiction是沒問題的。但引入過早，破壞孩子的想象力、審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，還是得不償失的。
這是也是沿用了學(xué)英語的路數(shù)，把語文當(dāng)語言來學(xué)帶來的壞處。英語往高處學(xué)，是英語語言本身嗎？也是英美文學(xué)，英美文化。我們給孩子啟蒙的，都是美國小學(xué)三五年級以內(nèi)掌握的內(nèi)容。這樣直接照搬，稍微有些以篇蓋全，以點(diǎn)蓋面的態(tài)勢。
盡早調(diào)整為學(xué)文學(xué)的心態(tài)，才能在語文上走得更順更遠(yuǎn)。重要的事說三遍，蒙學(xué)是
識字，習(xí)慣，品德為先，知識靠后
識字，習(xí)慣，品德為先，知識靠后
識字，習(xí)慣，品德為先，知識靠后
如果你只是背詩（尤其是75+80首的），識字，頂破天來點(diǎn)長詩和小古文，外帶點(diǎn)拼音。。。那就算“幼小銜接提前學(xué)”，不算真正的蒙學(xué)哈。不在討論范圍內(nèi)。
三百千是過去的識字教材，現(xiàn)在很少有人這么使用了。
現(xiàn)在大部分家庭的態(tài)度分成
當(dāng)然每家的規(guī)劃不同，沒有絕對正確。
那我們換個(gè)角度，把啟蒙讀物還原成藝術(shù)。只是背下來，不是做學(xué)問。用藝術(shù)教育而非知識教育手法去教。不用去解釋，不要求理解，一起感受音韻之美就夠了，這樣既容易教又容易學(xué)。
對于娃而言，背下來就是目標(biāo)，而非理解。揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮幼兒的記力，避開理解力這塊短板。背下來沒啥用嗎？有句話叫“無用之為大用”，背下來可是有大用的，可以“以文化人”。
背絕對不是終點(diǎn)，國學(xué)大家哪個(gè)是靠小時(shí)背了多少呢？而是長大后靠小時(shí)候打下的童子功，融入經(jīng)歷體驗(yàn)將背的內(nèi)容升級換擋；但如果沒背，那就沒有素材可以升級了，對吧？背下來就是融進(jìn)了血脈中，刻在了骨子里，它會隨時(shí)顯現(xiàn)，表達(dá)我們的情感心緒，這不是靠邏輯、推理、理解能做得到的。
小學(xué)生再背三百千就稍晚了，跟著課內(nèi)直接背古詩，開啟小古文的路線多。石中火當(dāng)年上學(xué)后可以背課外的經(jīng)史子集，那也是因?yàn)椴挥蒙暇幊?，外語，奧數(shù)，現(xiàn)在的孩子沒有那么多精力了。
閱讀和識字順序
1.私塾里古人是先識字后閱讀，先集中學(xué)2000字，然后再教讀書，兒童學(xué)得輕松，效果也好得多。因漢字是表意文字，須認(rèn)識一定數(shù)量才能讀。
編寫識字課本《文字蒙求》的王筠在《教童子法》中說：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識字為先，不必遽讀書。能識二千字，可讀書?！贝迣W(xué)古在《幼訓(xùn)》里也說：“凡訓(xùn)蒙勿輕易教書。識字至千字外，方用后法教書?！?/span>
2.現(xiàn)在的啟蒙都是現(xiàn)在先看繪本，再在繪本閱讀中慢慢識字，或者在某一時(shí)間段集中用《四五快讀》掃盲，但掃盲前后也都是先親子閱讀。英語時(shí)有一定的聽力基礎(chǔ)后再上自然拼讀。英語表音，有一定聽力基礎(chǔ)后學(xué)每個(gè)字母的發(fā)音，會有熟悉感，拼出來后直接根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)就有知道意思。漢字卻不需要這個(gè)過程。所以本質(zhì)上講，只要孩子能接受認(rèn)字，就可以開啟。沒有限制。
1.私塾
識字一般需要一年，甚至更短，如半年。認(rèn)字量達(dá)到2000－2200字上下，認(rèn)字階段即告結(jié)束。可進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。
2.現(xiàn)代小學(xué)：六年3000字
3.海量閱讀帶領(lǐng)人韓興娥
認(rèn)為六年識字3000才能進(jìn)入自主閱讀，比較耽誤閱讀黃金時(shí)期，所以將識字時(shí)長壓縮到一年。掌握程度并不像課本要求的那么嚴(yán)格，當(dāng)場考過關(guān)后，在后續(xù)的海量閱讀中反復(fù)認(rèn)讀。她提出小學(xué)六年的目標(biāo)是：以誦讀為主，理解和識字順其自然。成果是可喜的，你能想象到她六年級的學(xué)生讀古文像白話文一樣輕松嗎？
1.私塾：
識字課本（三百千）俱是韻文，除《三字經(jīng)》外都是四字一句；朗朗上口，對于我們看來是有點(diǎn)晦澀，但對古人來講，類似于我們現(xiàn)在的韻語兒歌。
2.現(xiàn)代小學(xué)：
識字來源于看圖識字和隨課文分散識字
3.教研海量閱讀韓興娥
介于兩者之間，使用了韻文，但內(nèi)容不是古文，改為現(xiàn)代的兒歌。
聽讀淺顯、有趣的韻語兒歌， 無意義的識記材料按音節(jié)韻律排列后，記憶效率至少能提高10倍以上。若內(nèi)容有意義，記憶效率更高。
形式上都是隨“教課文”識字，不同的是
1.私塾：生字量密度大，一篇文章的字基本不重復(fù)。
《三字經(jīng)》共1616字，《百家姓》共576個(gè)字，《千字文》共1000個(gè)字，“三百千”合起來共有漢字3192個(gè)，不重復(fù)的字約2200個(gè)，生字占全部字?jǐn)?shù)的70%。
2.現(xiàn)代小學(xué)：每篇課文生字比例10%，已認(rèn)識的字重復(fù)率高達(dá)90%以上。
3.韓興娥老師
利用一年時(shí)間，通過閱讀兒歌和故事 ，或扎實(shí)或模糊地認(rèn)識2000常用字，閱讀的速度比較快，和我們親子閱讀差不多，喜歡的多陪著看幾遍，不喜歡的一遍過。但兒歌是能背下來的。就是短時(shí)間和常用字打個(gè)照面，成果是最差的孩子也能閱讀短小的注音故事。然后再后面的閱讀中鞏固識字。韓老師小學(xué)課時(shí)平攤到學(xué)齡前的親子閱讀上，相當(dāng)于每天半小時(shí)。
韓老師的方法和古法比起來，相似的是，都有用到韻文（兒歌）且速度快；和現(xiàn)代教育相同的是，都選的是常用字。
識字教法
1.私塾：
快速識字的訣竅就是，先背識字教材（三百千）整體輸入，后逐步細(xì)化（以基本字元為中心，熟練掌握偏旁和部首）。這種文-句-詞-字的順序顯然是從整體走向分散。更符合幼兒認(rèn)知。深挖字的基本組成部件，重形的好處是直接理解字義，為后面文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.現(xiàn)代小學(xué)：
現(xiàn)代識字教學(xué)以常用字為主體（因?yàn)楫?dāng)時(shí)國情需要快速掃盲）。一篇文章拿來就先精讀，從字+詞-句-文的順序，是從分散走向整體，符合成人抽象思維的特點(diǎn)。在詞句中識字，重音不重形（所以特別重視讀），會出現(xiàn)錯(cuò)別字等問題。每個(gè)字之間沒有關(guān)連線索，雖然是在文章里認(rèn)識，但需要反復(fù)刻意練習(xí)。
3.其他老師的教法
平哥推薦識字使用拆字法，查字典有助于加深部首記憶，不要用百度。
韓興娥老師的方法比較多，她認(rèn)同孩子的個(gè)體差異，方法多一些總有一個(gè)方法能讓孩子開花。
4.推薦
因?yàn)橐橙偾?，又要學(xué)獨(dú)體字、部首、偏旁和結(jié)構(gòu)等，效率沒有直接懟四五快讀那么快，但好處就是一次性打好了基礎(chǔ)，古字、成語、詩詞、古文不用發(fā)愁。
竇昕講解文言文時(shí)強(qiáng)調(diào)文言文重實(shí)詞，那古法就是一開始識字時(shí)就搞定實(shí)詞呢；
平哥和竇昕都提過錯(cuò)別字問題，如果用學(xué)習(xí)古文的方式，那就不存在了。重字形、重字理，每一個(gè)組成部件都是拆拆組組的，有足夠的記憶強(qiáng)度和辨識度。
(具體操作直接點(diǎn)擊)早晚用得上的【識字】攻略：幾歲開始？識多少?怎么學(xué)？
推薦使用海量閱讀的韓興娥的方法。使用的識字也是從筆畫-部首-字族的順序。但此筆畫和古文中的筆畫有不同，部首是簡化過的部首，一個(gè)是學(xué)古文，一個(gè)是學(xué)簡體字。但都是重字形，能解決衣字旁寫成示字旁的問題。但古文字義就沒辦法了。韓老師的花樣也多，不會學(xué)的那么枯燥。
小齡古法學(xué)古字，義在先，音在后，重說文解字，主要靠先掌握字義，后面的經(jīng)史子集都可以直接理解；詩詞、成語、是在屬對中學(xué)習(xí)，不算是正課，是娛樂休息時(shí)的文字游戲。全程也都是背先理解靠后。
現(xiàn)在語文學(xué)簡體字，音在先，因?yàn)橛新犃A(chǔ)，音對了就直接明白意思，所以特別重朗讀，要正音，斷句。和英語學(xué)習(xí)中的有聽力基礎(chǔ)后學(xué)自然拼讀很像。把簡單的文言文單提出來劃到小古文里，用精讀掌握文言文。
韓老師的蒙學(xué)經(jīng)典教學(xué)可能更適合
大部分家長?。?！
韓老師是小學(xué)老師，以下是保證基本教學(xué)的情況下的拓展。需要家長理順其方法后，轉(zhuǎn)換到學(xué)齡前孩子上
兒童擅長背誦，安排《古詩接龍》、《宋詞一百首》，不背題目、不背作者，只鸚鵡學(xué)舌跟著錄音背。不求甚解被韓老師定位為整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)的原則。兩年背200首不是問題。當(dāng)學(xué)生像閱讀白話文一樣輕松閱讀詩詞時(shí)，孩子們的閱讀范圍擴(kuò)大了，興趣也提高，開始喜歡詩詞作者的傳記。由此延伸到歷史書籍，以及詮釋詩詞的書。（短指媽每每看到低年級通過不求甚解就能在兩三年達(dá)到這個(gè)程度，都備受鼓舞。因?yàn)槎际菍?shí)打?qū)嵉慕?jīng)驗(yàn)，還出了很多書和課來講解具體怎么操作，真是直接復(fù)制粘貼就可以了）
同步進(jìn)行的還有丁慈礦更淺顯的《晨讀對韻》，以此為跳板再學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》《幼學(xué)瓊林》。如果使用陳琴歌訣體《中華經(jīng)典誦讀范本》，小古文學(xué)習(xí)可以提前。
另外，朱霞駿老師有一套引導(dǎo)小朋友作詩的課程，從賞析到模仿應(yīng)有盡有。比較成熟，《主題兒童詩讀寫》可以家長自己帶著學(xué)寫詩。
一邊讀《講給孩子的唐詩故事》，一邊記誦讀詩經(jīng)、唐詩、宋詞。通過《中華上下五千年》白話文故事學(xué)習(xí)《史記》《資治通鑒》。通過故事《讀歷史學(xué)成語》，《讀論語學(xué)成語》、《讀老子學(xué)成語》把作者、歷史背景、詩詞串聯(lián)在一起，使零散的知識形成體系。
如果精力實(shí)在沒足以開展古法啟蒙，強(qiáng)烈推薦海量閱讀韓老師的方法，不得不講，韓老師是個(gè)比較啰嗦的人，生怕她沒講清楚，所以讀她的書就像本人坐在對面，掰開了揉碎了喂給我一樣。如果暖暖小學(xué)能遇到這種老師那真是何等幸事，如果沒遇到，那我們自己也可以在家操作。
家長用書
（先看總理論、規(guī)劃，認(rèn)同理念后再購入學(xué)生用書）
學(xué)生用書
（除以下自編書目外，還會使用到其它市面上現(xiàn)有的書目，沒有列出）
短指媽一向是，
給一個(gè)理論
就搭配好方法和工具
（不要夸我）
那工具有哪些呢？
推薦以下工具書
（無趣的教材，不到確定好路線時(shí)盡量不要入手，怕以后在書架上吃灰）：
頂破天來點(diǎn)長詩和小古文，外帶點(diǎn)拼音。。。
家長用書
幼兒用書
上學(xué)后用書
推薦如下，使用方法和優(yōu)缺點(diǎn)參考另外一篇，里面有使用書目的對比效果
早晚用得上的【識字】攻略：幾歲開始？識多少?怎么學(xué)？
快速識字類
初級分級閱讀類
對外漢語閱讀類
推薦聽平哥說語文音頻，海北老師的小學(xué)家長必修課視頻，韓興娥的海量閱讀系列叢書（想要電子版的在下面留言）。前兩個(gè)工具都比較應(yīng)試，因?yàn)楹⒆右褯]有大把的富裕時(shí)間讓我們折騰了。
學(xué)前的家長如果以上三套工具都能看完，那你對語文的理解就是站在高處俯看，育兒路上遇到的各種問題（不僅限于國學(xué)），尤其是應(yīng)試方面，都能提前預(yù)知，提前做準(zhǔn)備。
推薦閱讀竇昕的《語文應(yīng)該怎么學(xué)》，受益匪淺。短指媽一直覺得站的遠(yuǎn)一點(diǎn)回看，能看出方向，也能知道哪些小處可以酌情放手，不用那么糾結(jié)。
很慶幸暖暖還不到兩歲，給短指媽大把的時(shí)間遨游（浪費(fèi)）在海量的啟蒙路線中?，F(xiàn)在的資源就是太多了，適合自己才是最好的，沒有高低好壞之分。但短指媽真的喜歡上了用古法啟蒙（倔牛，拉不回來了）。我會在日后分享暖暖的啟蒙進(jìn)展。
中國傳統(tǒng)文化富含萬事萬物相生相克的人生哲學(xué)，有生有滅、有起有落，循環(huán)往復(fù)、奇妙無窮?！兑捉?jīng)》寥寥數(shù)句說盡天地世間萬象變化，半部《論語》治天下，《二十四史》囊括各種“團(tuán)隊(duì)”的興亡變遷，知興替明得失。出世有天、地、人的大道，入世又有為人處世的技巧。
身在這樣一個(gè)文化氛圍中，對國學(xué)的熟悉、研究，會讓孩子更加理解這個(gè)世界，逐漸形成自我完整、完善的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。未來世界，不會獨(dú)獨(dú)以知識儲備量為王，那些AI都可以做了，更多的是以個(gè)人強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力、思考力、思辨力為王。共勉。
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