石中火先生論語文的學習之思維導(dǎo)圖

說在前面，所有方法論，都只能參考，不能照搬。

石中火是上海一個寶媽，研究生就讀于北大理工科，其他資料未知。

其原文是與友人的交流帖，現(xiàn)附后，原文中有一些英文教材的推薦以及幼兒學習的順序，亦有參考價值。

思維導(dǎo)圖有點大，放文章里看不清，就放了框架完整版及導(dǎo)圖的截圖。

原文 
 

    為什么說語文重要呢？因為不論你以后什么專業(yè)，語言的交流和寫作都是基本素質(zhì)。此外，語文是很多門功課的基礎(chǔ)，語文靠的是長期的積累，一時的努力是沒有進展的。所以到高中再抓語文，是個浪費時間又不見效的事情。 

    我的青春期身體很不好，即使是高考前，也至少要保證9個小時睡眠。饒是如此，高考前的兩個月在家休養(yǎng)，幫我們鄰居看孩子。但是高考成績還是比第二名要高60分。這個并非是我有多聰明，而是因為語文基礎(chǔ)打得牢。

    語文好了，所有的語文課，我可以用來做別的作業(yè)。因為語文好，政治只要看看時政，論述題是強項，基本上政治課也可以用來做作業(yè)或者吹牛。一般下午三點半我基本就完成了學校里所有的作業(yè)。因為語文好，英文單詞只要認得百分之70，就可以把閱讀理解全蒙對。因為語文好，英文作文向來能寫，英翻中更是強項。好了，剩下數(shù)理化生，除掉數(shù)學，要學的就是理化生。所以比較輕松。 

    至于語文怎么學好，反正我自己的經(jīng)驗就是背誦經(jīng)典，這個在別的帖子里談過。背誦看起來很累很枯燥，但是背誦是捷徑。背一兩本書是看不出成效的，但是一旦背了5、6本書，自己的語文進展自己都看不懂。在背誦的基礎(chǔ)上閱讀有質(zhì)量的書則是如虎添翼。讀研的時候不想留在本校，跨?？鐚I(yè)，結(jié)果考的比北大學了五年的專業(yè)課成績都高。面試的時候，老師并不想考我啥，只是想知道我是怎么自學的。我想這個還是歸功于語文功底強，導(dǎo)致閱讀理能力強，加上一定的邏輯思維能力，自學理工科專業(yè)課沒有問題。

    所以希望家長們在小學、初中要狠抓語文。高中沒必要抓了，就那么回事了。

    在我的求學生涯中，一再有人問我語文怎么學的，政治怎么學的，到了大學里，有人問我哲學怎么學的，我就告訴TA，去背幾本書，然后閱讀高質(zhì)量的書。結(jié)果只要聽我說“背書”，要么不屑，認為是“死記硬背”，要么是認為我在搪塞TA。我的一個很好的室友，她已經(jīng)做到一個外企在亞太區(qū)的二把手。她數(shù)學很好，但是文科一般。她勝任領(lǐng)導(dǎo)之后老是報怨寫稿子、寫總結(jié)、寫計劃、即興演講煩人。她一開始沒聽我的，現(xiàn)在有體會了。加之兒子已經(jīng)讀四年級了，突然跟我說她信了我的方法，要我開書單。四年級，還來得及。再過六七年，就來不及了。 

    既然maoren兄的公子有決心，我會寫一篇適合他認知的水平的書單的以及讀法，過兩天貼上來。 

    背誦的東西，應(yīng)當是古文。古文經(jīng)歷過時間的篩選，古文簡練，古文的內(nèi)涵很深遠。為什么要背誦完整的文字？因為一篇文章如同一幅畫，你不能肢解了來看它。它是一個完整的藝術(shù)品，它有貫穿頭尾的文氣，優(yōu)美的框架結(jié)構(gòu)，它是一個有機體，它相當于文字化的靈魂。所以必須完整地背誦，不能尋章摘句。背了一百篇古文(散文)，不需要老師跟你啰嗦寫文章如何布局，如何造句。 

    古文分散文和韻文。韻文就是詩詞歌賦。其他的統(tǒng)稱散文。也就是說古典文學中的散文包括了論述文、記敘文和抒情散文。背了韻文，遣詞造句會很精確。背了散文，對文章的布局有好處。一篇文章布局好、造句精確，自然不會差。 

    背誦不是當時背完記住就算完事了。而是一本書背下來之后，從第一篇到最后一篇都會。半年之后復(fù)習一遍，再次達到指哪兒背哪兒的程度。一年之后再次復(fù)習，再次倒背如流。這樣，經(jīng)歷三次反復(fù)之后，就會變成自己的東西，會時不時就有古代的大師跟你在心里說話。 

    我當年背韻文，是直接拿了詩詞集來背的。背散文，老父要求我從書上抄下一篇，把生字弄清楚了，然后朗讀30遍，才允許默讀背誦。默讀背誦快，尤其是對于邏輯思維強的人。朗讀非常累，背起來慢，但是激活的大腦皮層多。直到我讀研研究神經(jīng)之后，才知道朗讀的好處。這些貓兄要跟貴公子說清楚，這個歷程是很累的，一旦開始，就應(yīng)堅持，不可半途而廢。但是結(jié)果是非常甜美的，因為經(jīng)過這個階段之后，一般的學生很難追趕。堅持個一年，方知我所言不虛。

語文背誦范圍 

    首推《論語》和《道德經(jīng)》。但凡有人問我要背什么書，我都會推薦這兩本書。這兩本書是中國文化的雙子座。一個現(xiàn)代人，可以討厭孔子，可以想當然地認為老子就是號召大家小國寡民，一路退回原始社會。但是，一個現(xiàn)代中國人，必須明確這一點：這兩本書你生活著的這個國度傳承了兩千年，已經(jīng)成為國民性的一部分。你可以鄙視它們，可以批判它們，但首要的是，你應(yīng)先了解它們?！墩撜Z》是教人修身入世的，而《道德經(jīng)》是教導(dǎo)人們跳出小我，俯瞰這個世界的。這兩本書互為補充，一張一弛?！墩撜Z》中，有一篇是《八佾》，我不太喜歡，講的是貴族的禮儀，不過可以當作史料來看。還有孔子的“父代子隱，子代父隱”的觀點我也不太贊同。其他的篇章，都是很生動的，看過之后方知孔子作為教育家的風范以及作為一個普通人的真性情。至于《道德經(jīng)》，可以作為辯證法的教材。這兩本書都是應(yīng)當熟背，熟背之后再談批判。很多現(xiàn)代人對古人有很深的誤解，認為我國的古人頭腦死板、等級森嚴、面目可憎。其實不然，讀了就知道。《大學》和《中庸》倒是不強調(diào)背誦。在背誦《論語》之后自己去閱讀這兩本書應(yīng)該沒問題，應(yīng)當了解。 

    接下來就是《荀子》和《莊子》，照舊是儒、道二家的代表人物。選《荀子》是因為荀子這個人太能干、太復(fù)雜。章太炎、梁啟超都非常推崇荀子。他是先秦儒家最后一位大師，但他教出了兩個法家代表：李斯、韓非。文革的時候，將儒法對立，批儒立法，真是讓人哭笑不得。我以前讀書的地方有個年輕導(dǎo)師，科大少年班，師出常春藤名門。理科思維當然不用說，不過此公不知為何對老孔深惡痛絕，仿佛中國的落后都要從老孔身上清算。他一上網(wǎng)批儒，我就要跟他翻毛槍，懂了你批我沒話說，不懂不要瞎批，有損科學精神，有損師道尊嚴。他拿了“三綱五常”來批儒，以為我沒話講了。因為我是一個現(xiàn)代女性，無法接受“三綱五?！钡?。不過我告訴他，“三綱五常”不是儒家提出來的，恰恰是法家提出來的。他厥倒，厥倒了五、六回，就去看儒家經(jīng)典了。不過他后來特贊于丹的書，這就輪到我厥倒了。

    言歸正傳，荀子的文章邏輯性強，氣勢澎湃，時代氣息濃厚，但比較艱深，可選十篇背誦。比如：勸學、修身、榮辱、致士、堯問等等。讀過之后可以跟孩子一起討論荀子的儒跟孔子有啥不同，哪些思想是法家的思想。結(jié)合荀子和孔子所處的時代的不同，談?wù)剷r代對他們的學說產(chǎn)生的影響。

    選《莊子》是因為莊子這個人太聰明，他的文章靈動飄逸，他的人生太愜意。他可以在夾縫中、在困頓中活出自由自在來。他臭臭孔子，逗逗惠子，編編小寓言，始終保持著一顆赤子之心。讀他的文章，會感嘆天地悠悠，人生之如蜉蝣，而蜉蝣自有蜉蝣的意義。推薦：秋水、養(yǎng)生主、天下、人間世、山木、漁父、逍遙游等篇背誦。 

    《墨子》中的非攻和兼愛，各有上中下三篇，各選一篇背誦。墨子這個兩千年前的人道主義捍衛(wèi)者，他的文章大概蠻符合當今的潮流。 

    這么多背誦內(nèi)容，基本上可以花掉一年課余時間。 

    先秦的散文先背這么多。除掉背誦，還有閱讀。中國舊式文人治學講究經(jīng)史合參，這跟我們理工科做學問有相似之處：先弄清定理內(nèi)容，還要搞清定理的產(chǎn)生過程以及適用范圍?？砷喿x《左傳》和《國語》。了解那個年代的歷史。《左傳》是各位史學家推崇的先秦史作。蘇步清多次提過他年幼背誦《左傳》對他人生的深遠影響。我是沒背過《左傳》，你不妨在閱讀的同時，把一些后面語文課本里可能出現(xiàn)的篇章給背了。比如：曹劌論戰(zhàn)、宮之奇諫假道、燭之武退秦師及秦晉崤之戰(zhàn)等等。《國語》我很喜歡看的，盡管學術(shù)界有人認為這是秦之后寫的偽書。我尤其喜歡讀《晉語》和《越語》。閱讀了《越語》和《史記》中的《貨殖列傳》就對范蠡有了比較清楚的了解。

    如果孩子喜歡讀林漢達寫的《東周列國故事》，對于他閱讀《左傳》和《國語》有幫助。 

    在孩子高中或者大學低年級，可以給他讀一些李斯、韓非、管仲和孫武的文章，這些人既做學問，又有社會實踐，參與國家的管理，他們的文章有較強的實用性。雖然《管子》也是被學術(shù)界懷疑的偽書，老毛還是很喜歡引用它的內(nèi)容。熟悉了戰(zhàn)國時代的歷史，熟悉了戰(zhàn)例，讀《孫子兵法》是很好的。不過我沒讀全這本書。 

    以上是先秦的散文。所有的讀本，你只要去在網(wǎng)上搜《××譯注》或《××注析》即可。因為這都是經(jīng)典，只要不注歪了就行。一般這幾個出版社的東西比較好：人民文學出版社、商務(wù)館、中華書局、××古藉出版社等等。 

    先秦之后的散文，首推《史記》。史記好的篇章很多，先閱讀一遍，喜歡哪個篇章就背哪個篇章吧。一般《項羽本紀》、《廉頗藺相如列傳》、《周亞夫軍細柳》、《李將軍列傳》都是名篇。除掉《史記》，司馬遷的《報任安書》是千古名作，強烈推薦背誦。梁啟超年幼的時候家里沒啥書。一部《史記》念爛了，基礎(chǔ)就打牢了。粱的文章寫得真是好，雖是舊文人，他的白話文寫得比胡適強。粱的孩子中，出了3個院士，外加一個院士兒媳林徽音。做老爸的沒有功底，靠撞大運是不會出這么多專家的。 

    此外，曹操的文章我很喜歡。強烈推薦兩篇背誦：《讓縣自明本志令》和《孫子兵法序》。 

    張衡的《兩京賦》我也很喜歡，孩子讀了之后，會感受到科學家也是如此的文采飛揚，有如此細膩的觀察和豐富的情感。 

    自唐以降的文章，推薦社科院編纂的“中國古典文學讀本叢書”中的《中國歷代文選》，自己在里面選吧。 

    以上為散文(除了兩京賦)，再談韻文。背了散文來背韻文，感覺省力多了，簡直可以當作休息。提及韻文，首先想到的是唐詩宋詞。但是我更推薦《詩經(jīng)》和《楚辭》?！对娊?jīng)》簡直就可以作為早期愛情教育的教材，不僅有情，而且“思無邪”。兩千多年前的人就知道“窈窕淑女，琴瑟友之/鐘鼓樂之”，現(xiàn)代的人反而向猴子退化，扔掉大腦，用下半身找對象。談戀愛是要腦子談的嘛。喜歡一個女孩子，如果有錢的話請她聽音樂會，沒錢的話自己抱把吉他彈彈也是可以的。這就是古人告訴我們啥叫情調(diào)。還有那個“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”也寫得非常動人，這個詩寫了愛情的凋零。《詩經(jīng)》里面的語言平易而優(yōu)美。十多年前，有人跟我贊嘆胡蘭成的那兩句“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。其實也沒什么玄妙的。這兩句，前一句明顯高明一些。而“靜好”這么優(yōu)美的詞，也不是胡才子的發(fā)明?！对娊?jīng)》兩千年前就寫好了“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”建議選個三、五十篇背背。 

    《楚辭》我沒有背誦過，因為我父親沒有要求，只是要我閱讀。《楚辭》到底是出自士大夫之手，和《詩經(jīng)》相比較，詞語要華麗得多。對于中學生來說，生字也多很多。在中學時代，相比較《離騷》，我更喜歡《九歌》?！峨x騷》又長又難懂，《九歌》就要輕靈一些。我很喜歡《九歌》中的《山鬼》，這是一首以女子的口吻寫就的愛情詩?！凹群庥忠诵?，子慕予兮善窈窕”，想不出比這個更美的寫戀愛中女子的詩句。男孩子也應(yīng)該讀讀這類詩，便于日后了解女性的柔情。就像女孩子，也應(yīng)當讀讀“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，學會理解并欣賞男性的豪情。建議閱讀《離騷》、《橘頌》、《九歌》、《漁父》。宋玉的《登徒子好色賦》寫得很詼諧，可以一讀。 

    韻文的背誦，宜選用社科院的“中國古典文學讀本叢書”中的《先秦詩選》、《漢魏六朝詩選》以及《唐詩選》。在這三本書里，自行選擇背誦。我小時候背過三本詩集，最喜歡的還是張燕瑾編的《唐詩選析》，現(xiàn)在大概沒有的賣了。說到底，還是喜歡唐人的雄深雅鍵。 

    至于宋詞，我沒選到喜歡的讀本。我小時候背的書已經(jīng)不存在了，也記不清書名。有個簡便的方法，找《人間詞話》來，王國維提到哪些詞，你就背哪些詞。不過王國維身處動蕩時代，以前清遺族的心態(tài)，欣賞的詞大多沉郁。

    如果你看到這里頭暈了，嫌煩，有個簡便的方法。除了單獨背誦《論語》和《道德經(jīng)》之外，選用中華書局出的王力老先生主編的《古代漢語》，是北大的教材。一共四本，散文韻文都有了。他老先生的眼光你應(yīng)當相信。不過我跟他不同的是他注重孟子，而我不是這樣。我的感觸是《古代漢語》這部書，韻文部分編得比散文部分好。 

    有了這些根基，孩子在高中及大學時再去閱讀西方的典籍，不會妄自菲薄。 

    羅列這些書，有的人覺得少，有的人覺得多。 

   少嗎？對于一個中學生來說不算少了，讀通了再到大學里自身拓展，為閱讀西方經(jīng)典打下基礎(chǔ)。這些書，歷史/哲學/修身/情調(diào)都包含了。教你了解中國最有生機的年代/教你如何理解自身的情感并如何挑選有品位的朋友/教你如何看待人生的榮辱/教你如何在閑暇之時自我排遣。 

    多嗎？不多。設(shè)想一個比較聰明的孩子，整天讀這些書，大概兩年也讀透了?；▋赡陼r間，學到了作文，學到了歷史，學到了品行的培養(yǎng)，還學會了戀愛，是合算的。比起現(xiàn)代的教育，從小學到研究生畢業(yè)，還寫那種不通的文字，效率要高多了。 

    很多人對中國的傳統(tǒng)教育有誤解，對于國外的教育也有誤解。國外上流社會的教育一樣抓得非常緊，一樣要讀要背，去看看丘吉爾的傳記就知道了。美國對于文史哲的教育抓得比數(shù)理化緊多了。但凡要學法律/金融，如果孩子本科是學的歷史專業(yè)，都會很受歡迎。國外名牌大學的歷史系可不象我國這么受冷落，學不好數(shù)理化的才去學歷史。國外歷史系的招生非常嚴格，要求有強的邏輯思維能力。這一點跟陳寅恪先生的觀點一樣，他招生喜歡數(shù)學好的，他認為數(shù)學不好的，學歷史也比較困難。因為批判性閱讀的能力是建立在邏輯思維能力之上的。 

    大家知道高中生去國外讀大學，要考sat，好的大學不僅要求sat1，還要求sat2的成績。SAT2中的作文水平是美國一流大學重點考察的對象。國外的教育家認為，作文比任何一項考試形式都能反應(yīng)一個人的綜合素質(zhì)。當然他們的作文題目不是象我們高考那種小兒科，他們的作文題目都是讓學生就某個社會現(xiàn)象/歷史傳統(tǒng)/政策法規(guī)進行思辨。有些類似我國古代科舉的試題。相信很多人看過清朝科舉的試題，不瞞大家說，那個科舉試題中"史部"的一些題，我都看不懂，別提回答了。 

    不要將科舉一棍子打死，在那樣通訊和交通條件下，能保證這么大疆域的國土，保證這樣長時間文化的傳承，中國古代的官僚沒有兩把刷子是不可能做到的。中國傳統(tǒng)文化中，不太提倡社會科學中的實證，不太提倡士大夫的社會實踐，這是需要糾正的。 

    我們現(xiàn)代人，學了西方的邏輯思辨(這是我國傳統(tǒng)文化中比較缺乏的，或者說不太成系統(tǒng)的)，學了西方的科學實證精神，將我們的傳統(tǒng)文化進行揚棄，才能成為適合中國國情的人才。 

    羅曼羅蘭借克里斯朵夫之口說過，一個人想要真正地成長，必須把自己獨立以前被灌輸?shù)臇|西嘔吐干凈。 

    這話是有道理的。但是如果一個人獨立之前，沒被灌輸什么有質(zhì)量的東西，未必有能力進行嘔吐。嘔吐干凈是成長的必由之路，但不是成長的最終狀態(tài)。我在大學的時候，對中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)厭倦。熱衷于聽英文歌，讀英文詩，閱讀法國/俄國文學譯著。但是在我二十五歲之后，突然發(fā)現(xiàn)東西方文化不是互斥的，有相通的部分，有互補的部分。現(xiàn)在能比較平和地看待東西方文化了，不再牢騷滿腹。 

    書雖多，但是有個讀法。找個突破口，然后逐步拓展。 

    這些文章中，比較難的有《道德經(jīng)》、《荀子》、《離騷》?！兜赖陆?jīng)》雖然比較難理解，但是篇幅短。有些小孩什么都不懂，還是給生背下來了。以貓人兄公子為例，設(shè)計一個教學方案做參考。 

    這個暑假先背《論語》和《詩經(jīng)》。選那種只有注解，而無譯文的讀本。先不用管夫子的“微言大義”，歷史上那么多“微言大義”大多是有目的的，要么是兜售自己的觀點，要么是為上層服務(wù)?！墩撜Z》上大部分篇章是不難理解的，用不著那么玄虛。以前有個朋友根據(jù)孔子“割不正不食”引發(fā)了一大堆感慨，替孔子引申了一堆莫明其妙的意思，被我臭了一頓。如果把所有的“微言大義”放在一起看，可以總結(jié)出一個規(guī)律：后世引申出來的“大義”，大多是有目的的，那就是把孔子往圣人的形象上靠。我看不慣這種做法，這種將孔子“圣人化”就是把儒學“宗教化”。我們學習《論語》，我們研究孔子，是把孔子作為先賢、作為一個開辟一個學派的學者來看。說到底，還是把孔子作為一個人來了解，而不是作為神來膜拜。孔子作為一個人，一個貴族，偶爾有點兒講究，偶爾有點兒頹唐，偶爾有點兒小牢騷，這都是正常的，可以理解的，無損于他的偉大。屈原不就是比較講究的一個人嘛！有損于他的偉大嘛？所以，看了注解，你是怎么理解《論語》的，就按你的心意辦。你是為自己讀書，不是為了迎合他人的心意而讀書。初學者，不必苛求百分之百的精準。學習古代典籍，我的態(tài)度是開始可“不求甚解”，隨時間而“逐次逼近”。記住了《論語》中的原話，放在心中懸疑。隨著自身的視野的拓展，隨著對史料的了解，隨著社會經(jīng)驗的增加，逐次反省當初的理解，可以進行自我的否定，甚至是否定之否定。這個過程，就是思辨的過程。而思辨，則是一個長期的反復(fù)的成長過程，何必強迫自己第一次讀典籍就要形成一個定論把自己套牢呢？？ 

    研讀《論語》的同時，用林漢達先生寫的《上下五千年》和《東周列國故事》作為史學導(dǎo)讀。他還有《兩漢故事》，一樣也可以讀。這些白話書讀過之后，再讀文言文的史書。打個不太恰當?shù)念惐取Ｎ沂沁@么教我室友引導(dǎo)她兒子。先讀了《三國演義》小人書，然后聽了《三國演義》的評書，再去讀《三國演義》的原著?；诖?，引導(dǎo)他去讀《三國志》。讀完《三國志》之后，讀曹操、諸葛亮等那個年代的人的文章，再回頭看看羅貫中是怎么“演義”的。 

    《論語》背過之后，對文言文有一定的敏感度了。讀過林先生的書后，在《左傳》、《國語》和《戰(zhàn)國策》中任選一本讀。如果父子一起研讀，那是更好?？梢韵劝职肿x了，翻成白話講給兒子聽?；蛘邇鹤幼隼蠋?，拿了注解讀了，翻成白話講給爸爸聽。史學的典籍可讀性強，照舊選那種只有注解無譯文的讀本。 

    接下來讀《史記》。大家的文章，一般不會故弄玄虛，寫得大家都看不懂。《史記》的文章是很容易看懂的，尤其是在有了對《論語》和《左傳》等的閱讀之后，有了一定的文言文理解能力就更容易看懂了（把《史記》放在《左傳》之前讀也是可以的）。選背《史記》之后，可以轉(zhuǎn)至漢以后的散文背誦。這樣學習一年之后，古文的功底也在逐漸加深。可以殺回去研讀《莊子》。《莊子》讀后，再去研究《荀子》，最后讀《道德經(jīng)》跟《離騷》。 

    至于韻文，象《古詩十九首》、唐詩、宋詞，生字不多，瑯瑯上口，大都不難理解。小學就可以背誦，中學生可以放在平時上學的時候，每天背個半小時，比背課本強。 

    背誦散文，是需要理解的，不提倡死記硬背。但是這個理解并不需要一步到位。一開始有個粗淺的理解就可以了。我大概8、9歲的時候，我父親教我背了一點《戰(zhàn)國策》里的節(jié)選的小故事。因為看過林漢達的書，還是懂一點那些小文章是說了些啥，至于當時體會有多深，就不必苛求了。相信現(xiàn)在很多孩子比我小時候理解力更強一點。 

    孔子說：“性本善?！彼运先思姨岢媒袒瘉砀姓?；荀子說：“性本惡?！彼运先思抑鲝堃梅▉硪?guī)范人的行為。 

    人性有善有惡。并不是所有的天性都是好的。春風化雨的教化和雷霆萬鈞的規(guī)范都是需要的。一文一武，一張一弛。 

    什么叫不壓抑天性，在正確的時間地點對正確的人做正確的事就叫做不壓抑天性，不管這件事的名稱是什么。 

    對孩子的教育，要不誤農(nóng)時，不違農(nóng)時。 

    揠苗助長是“違農(nóng)時”的典型，也是為世人所詬病的重點。但是“誤農(nóng)時”呢？以方仲永為例，他明明求知欲高漲，他爹竟然不讓他念書。誤了他的敏感期，這也是壓抑天性。并不是教孩子念書就是壓抑天性，不教孩子念書就是不壓抑天性。 

    很難得這樣一個孩子！知道自己喜歡什么也知道堅持做自己喜歡的事情。 

    英文這件事是這樣的。你的孩子已經(jīng)8歲，可以用“新概念青少版”這套教材了。其他可用的教材有：3L（look，listen and learn），朗文的side by side。 

    三套教材各有千秋。3L教材是新概念作者寫給將英文作為第二外語的小學生的，比較老，但是比較系統(tǒng)。側(cè)重于聽和說。3L讀過之后，可以銜接新概念第二冊。新概念青少版是打著新概念作者旗號的他人改編的教材，基本是參照3L的，但是它有自身的優(yōu)點，引入的現(xiàn)在的時尚語言，并且有DVD，比較生動。3L也有配套的VCD，但是不夠生動。side by side這套教材也是偏重于聽說的，對于口語的訓(xùn)練更強于3L，但是和新概念的銜接上不如3L。我反正是要細柳學新概念的，所以就買了3L和青少版。目前細柳在聽青少版。小孩子學英文，應(yīng)當側(cè)重于聽，8歲的孩子也不例外。如果一個十歲以上的孩子，我建議會加入朗讀項目。你自己英文不好不要緊，陪她一起聽。不過以你女兒的自覺性，不陪只督促也是可以的。這三套教材任選一套，作為課外精讀教材。學通了都很好。所謂學通：第一遍，了解生詞意思之后，聽熟并記住；第二遍，認得生詞，懂意思，會默寫；第三遍：練習做完，并總結(jié)。自選教材學通之后，轉(zhuǎn)新概念第二冊學習。怎么學新概念第二冊？先熟背再說。 

    除了一套精讀教材，還應(yīng)大量閱讀。建議購買《神奇校車》（Magic School bus）中英文版（難度相當于小學高年級）、蘇斯博士的英文版書（小學低年級）。Magic Tree House這個系列的英文書適合小二水平。現(xiàn)在正在出還沒出全的一套書，我認為很好：Step into reading。這個系列按難度分5級。我買了這套書的第一級的十幾本，讀給細柳聽。她很愛聽，雖然她不是很明白意思。每天5本，早一遍晚一遍，她很快就會背了，語調(diào)學得非常象。如果這些原版的英文書你不會讀的話，找個英文水平可靠的老師，讓他念一遍（要慢、要有感情），你錄像錄下來，給你小女看。 

    內(nèi)地的英文氛圍不夠濃，上海這里沒必要去英文角。書店、飯館、酒吧都有老外，很容易聊兩句。在有一定口語功底后，自己隨處找點老外聊聊，各種文化背景的都能接觸，比上學習班好。內(nèi)地的孩子，讓他們多聽英文歌，看一些英美動畫片，必要的話應(yīng)當去英語角。 

    還有一套英文讀物也是不錯的，不過比較老一點：Oxford Reading Tree。 

    口語這個問題，的確是這樣。但關(guān)鍵看個人態(tài)度。我有兩個師兄，一個去了牛津，一個去了洛克菲勒。牛津的那個英文功底不如另一個，但是他心態(tài)開放，不怕出丑，放開了說。一年之后回研究組，英文已經(jīng)很像樣了。另外一個去洛克菲勒的，英文閱讀很好的，人很踏實。就是磨不開面子開口說。在美五年，老板對他業(yè)務(wù)水平超贊，但是也說他只喜歡待在中國人圈子里，口語的表達還是不行。 

    現(xiàn)在上海有些家長對孩子口語抓得緊，但是閱讀抓不緊。很多人還停留在“口語順遛了，英文就過關(guān)了”這個初級水平上?？谡Z是可以突擊的，有心的話，提高最快。提高最慢的依然是寫作，這跟中文一樣。滿大街都是中文說得很遛的人，誰會因為一個人中文說得遛就贊他中文水平高？一個人中文水平還是看寫作。不閱讀，寫出來的東西是中式思路的中式英文：Chinglish 

    對于細柳，我是有要求的。我希望她日后能比我更進一層，能夠用英文跟老外解釋中國的文言文。以前在研究所，能用英文談專業(yè)，能做個業(yè)余導(dǎo)游，但是等老外跟我討論“道”這個問題時，明明肚子里有東西想說，可是說不出來。

    呵呵，貓兄，我對細柳的期望也只是比我強啊～～～～～ 

    外語最大的功用不是為了工作，學外語最大的好處是學習一種新思維，熟悉另外一種文化。 

    世界上太多的戰(zhàn)爭和猜忌來自于文化的隔閡。我期望細柳能夠跟她以后的同學談?wù)勚袊臍v史地理、中國的文化。 

    至于為難孩子，咳，這個怎么說呢？有要求不等于為難。只要我有本事讓她心甘情愿去做，就不能叫做為難。 

    很贊同你的全面發(fā)展的觀點。細柳起步早，一步一步地做下去，希望能水到渠成地達到目標。 

    以下是我在細柳班級網(wǎng)頁寫的一段話，幼童的家長可以參考： 

    人類各腦區(qū)的發(fā)育并非同步，聽覺早于視覺，味覺早于嗅覺。 

    記憶的生理學基礎(chǔ)是神經(jīng)通路的形成。記憶分短時程記憶和長時程記憶。前者易形成，易消解，后者反之。幼兒的記憶大多為短時程記憶。短時程記憶一般是在大腦中形成了暫時性的信息通道。而長時程記憶則是在大腦神經(jīng)元中形成了比較固定的神經(jīng)元突觸連接。對一門知識的深刻掌握，必定要生成大量的較固定的、信息傳輸快的神經(jīng)元突觸連接。這一點非常類似電腦中的一些構(gòu)造，某些程序存在硬盤里就可以了，而常用的程序，比如一些跟啟動相關(guān)的程序就需要固化在芯片中。 

    人類的大腦是可塑的，這種可塑性一直保持到成年（所以說活到老學到老）。幼兒的短時程記憶強，易形成、易消解，表現(xiàn)為記得快忘得快。這不是壞事，這說明孩子腦子的可塑性強。但正因為可塑性強，要學會一樣?xùn)|西，必須反復(fù)運用。孩子的敏感期為反復(fù)運用新學的知識提供了一種情感上的需求。因此，敏感期的出現(xiàn)，對于孩子長時程記憶的形成至關(guān)重要。

    孩子幼年時期，應(yīng)不斷給予孩子聽覺刺激，激活聽覺皮層。有的家長急于在嬰幼兒期讓孩子認字或者辨識圖形，這并非不可，但是不能跟聽覺刺激本末倒置。還是應(yīng)當側(cè)重于讓孩子聽，而不是側(cè)重于讓孩子看。有的教育界人士聽說了聽覺優(yōu)先發(fā)育，便走到另外一個極端，認為6、7歲以前識字阻礙智力的發(fā)育。這也是誤解。人類的大腦不是象機器那樣剛性、機械、狹窄。人類的大腦有自我調(diào)整的功能。長時間地單調(diào)地給予視覺刺激，孩子是會對某種圖形（比如說文字）形成敏感性，從而削弱他們對其他形式的信息的敏感性。這種過程也是可逆的，并不可怕，只要不是青春期之前都讓孩子只看不聽就可以了。在主要給予聽覺刺激的同時適當?shù)亟o予一點視覺刺激，并不妨礙聽覺皮層的發(fā)育。所以，學齡前的孩子應(yīng)當以聽書為主，適當?shù)嘏囵B(yǎng)一點孩子看書的能力。在沒有給予大量的聽覺刺激之前，教授看書的本領(lǐng)，是不恰當?shù)?。但是在給予大量的聽覺刺激的同時，讓孩子通過看書來獲取信息也是不錯的。在孩子青春期之前，盡量多讓孩子聽。孩子上小學階段，聽新聞、聽評書，都是非常好的學習手段。順便說一下，朗讀適合孩子。既激活了視覺皮層，又激活了聽覺皮層。先是將圖形信息解讀為聲音信息，然后發(fā)聲，聲音信息經(jīng)由耳朵，回到大腦再變成圖形信息。由于激活的皮層多，孩子容易累，容易厭惡這種學習方式。家長要耐心引導(dǎo)孩子養(yǎng)成朗讀習慣。